人散不必

也许只愿有德之必有，也有言者不必有的任者，不必有人难攻阔。魏匡只欲散色熬荡，这句不得其死，而且公交有天下，不知不知，不知不知，不知不知就是在众生少得在众生，只有去者而不生者

脾胃阳气虚衰，不能运化水湿所致，重者可全身浮肿，棺脉软散所引起的浮肿总关脾胃阳气虚衰，不必浇筑于一饮或者紧腹肿自当扶阳健脾温化水也散卷，以此为元气离散此为根，根本以善故当命黄文段

你疫情消退后，灯大王我们记住了那些负重前行的白衣天使和英雄们苦难消减，但体物永存心点，我们明白了，国泰才能明安山河无恙，方能万家团圆，新的一年愿疫情快散去，曙光早归来，不必有人因为疫情而惶惶不安，也不必再有人付出生命的代价

仁者必有勇勇者，不必有人难苦，苦为一空，只欲散色傲荡之际，不得其死。男女共教育天下不是不打单空阔入职于裙子，斋书人生的在若人追寻者而不仁者有义，父有小人而仁者也

人生以无常，为己处事，以尽心为友，功遇险已不愣，以慈悲为根知人不必严禁留些口德责人，不必科进留心度量，才能不必傲留些内涵锋芒不必落尽，留些深脸故宫，不必邀进刘贤千人

分经论治变通良香，酥散，内草成皮疏散，风寒中利气外感风，寒间气质喊着武汉凶顽皮解表居营小青龙麻桂江心夏草虫，芍药五味敛气音表影表寒内饮醉有功只受散用百部碗白钱结草金成盐，宣肺疏风止咳痰，降汤调服，不必坚正柴胡饮瓶散方芍药防风成草浆

人这一生活的就是一个好心情，不必为了一些小冥想力去跟别人较高，下论输赢，不必为了一些小事小飞去跟别人互相诋毁和较劲，不必为了一些小爱小恨去跟别人耗上自己的后半生

才能不必傲尽刘三芬于地与人留些内涵于己锋，芒不必路径留三分余地，与人留些深脸与己有功不必妖，精留三分余地，与人留些谦让于己得理不必抢尽留三分余地，与人留些宽合于己，得宠不必事，尽留三分余地，与人留些后路于己气，势不必已，尽留三分余地

存养液气就是普通人而言的求学的人，如果能在本心修养功夫，无论日间有事无事，都是液气的收碾局域盒发散生人则不必说液气叶系出自孟子告子上意在人在夜间生长出来的清明之气

不但不能置于救急还而使人甚不必长，血气内散时常发冷，冬天刺的春天的部位就会损伤肝气，不但不能置于救急，还会因为肝虚魂不前长，反而使人困倦而又不能安眠，即便能睡着，也会经常做挂艺可怕的梦

俗话说修不仁则乱大，谋事不散，词逐又挥，仍能百人自无，有能成大事的认知，却依旧热爱省货，都这暗样吃得哭中哭，防卫身上扔捏得哭，不必封人，就说恨少有忍痛，听你也恨少，有忍能力竭你的苦楚

居经十年，曾国藩做过立礼兵行宫五个部的侍郎，别人到了翰林这个地位，以不必花太多功夫在读书上以为读书差不多，已经达到了目的，只销钻钻门路，拉拉关系顶多做做师傅日课便可坐等散馆受关了

未恐写之，宠入阳明也。震灵之恐，先继呼号而灾欲声非从前携食而做参与者可比治法不必专治阳明以及阳明之路为散太阳之邪而邪一静，散断不复入阳明也。防用桂枝汤一剂而栽羽自止，又何必用石膏汤以众商为记载，本证东岳伤寒至第七日

将士说罢了，不必说他了，不过是散幕做成周传必成，做成棺果必定迅速腐烂，做成器具，必定迅速毁坏，做成门户，必胜树枝做成梁，祝毕生祝虫，这是不才之木，无所可用，故能如此长寿

我的经验是专注小成功，源于专注大成空是胖运气大，富豪坐牢被枪毙的比比皆是，不必太羡慕你，不要研究太多学问，不要什么事儿都插一脚，这不会给你的人生加分的，反而让你精力去分散了