人生恍如梦

一时多少豪杰遥想宫颈，当年小乔出嫁料雄姿英发羽扇观今谈笑间强路灰飞烟灭，故国神游多情应笑我噪声华发，人生如梦，异类人生如梦，一尊环泪。江月作者苏轼一零三七年至一零一年

四月新思天学校五月赴新宁六月新南宁学校七月平八载短藤霞之乱上金略思天及八载断藤峡事宜十月先生以集聚上述情告同月拜爱抚波秒先生。十五岁时常梦爱福伯庙志士拜四下，恍然如梦中未知行成仙庙

人生如梦，美梦时不愿醒来，人生如梦，噩梦时不知怎么才能醒来。就如故事中的书生一样，这个世间财富名利，人人趋之若鹜，许多人却不知为何而求怎么去求求到了要如何任由心中欲望横流不断的升级，最后置身于水深火热之中

慈禧太后久久一动不动，指塞边肌肉，时不时抽搐两下，两脚冠千戒沉重，恍恍惚惚如梦游人般。在崔玉贵身后执主走出乐寿堂，光绪浑身乏力，散了架势的身子，摇晃着几欲跌了地上

阿浅哆哆嗦嗦的往家康的酒杯里倒着酒，在他眼里，家康乃是高不可攀的大人物，如今竟又与京城来的达官显贵进位前九大人同喜，他觉得恍恍惚惚的犹如梦中。此时，家康又若无其事地开起玩笑来

泪经藏象泪云魂之为炎如梦寐，恍惚变幻。游行之境皆视野回游肝血化生和涵养如灵枢本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血气机调畅，藏血充足，魂随神往，魂有所舍而不忘形游离，维持正常神志及睡眠

慈禧太后久久一动不动，指塞边肌肉，时不时抽搐两下，两脚冠千戒沉重，恍恍惚惚如梦游人般。在崔玉贵身后执主走出乐寿堂，光绪浑身乏力，散了架势的身子，摇晃着几欲跌了地上

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

摇曳在水中的倒影，错落有致的民宅，层叠俏飞的眼角，清颜灰瓦的江南人家，一针一患中恍然如梦，似曾相识的感觉油然而生，缓步走进乌镇，恍若隔世，那一座座记载着岁月沧桑的古旧木屋

刚开始，苗苗雄心壮志还报了瑜伽班和会计进修课，想着五年之内考下注会，可坚持了不到半年，工作之余就换成了追剧购物，每天和同事朋友吃喝玩乐，注会的想法也随之抛在了脑后，恍然如梦

他是因为不明白行为重犯罪的人身重大真理，才敢如此作恶属，不知行为作用与反作，用这一运行规律根骨未变，一切恶行者终将致使齐国以上三个故事和三个例子是否令你如梦初醒，恍然大悟

铺底水雾弥漫，异彩壮观美丽，奔流而下生生不息的诺日郎，成为九寨的血液和灵魂，以磅礴的身躯，震天的吼声书写着他特有的粗矿与浩迈风霜雨雪日夜轮回。尽管九寨如梦如幻，如诗如画，有着刹那的朦胧与恍惚

痛楚恍然如梦，醒时抬头看见窗前的月光，无意的错过，还有自量的余地，可以用来悔恨平调，梦醒了，只有碎片扎在心上，连平调都是奢侈的事儿，不是每个人在默然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人

人生活在慢慢的时间长河中，周焕大海依然汹涌澎湃，仍没了生命的粥，搁浅了时间，长河仍旧鼓鼓流淌，这正是青山依旧在几度夕阳红人生如梦，梦里不知生是客异，想贪欢当明天成为昨天

使梦境与现实相表里，使历史现实与未来相沟通，把人生的空末之感表现得极为深刻，或许是人到中年的缘故。自来徐州，苏轼比以往更多的思考人生更多的感慨聚散无常，会晤顿成沉寂，人生如梦，人生如寂原，是中国文人的常规慨叹