人心足以蛇吞象

不可活，你身为西凉府督护本就权倾大西北应该尚感天子之恩，对下游府百姓奉不负你守土一方的神圣职责，而你万不该意图自立小朝廷为王，又将臣子人伦置于九霄云外，人心不足蛇吞象

在很多人眼中，我们去追求事业，追求金钱是一种贪婪，是人心不足蛇吞象，最终会鸡飞蛋打竹篮打水一场空，对人生没有啥意义，但是他们就是不明白这个社会已经变了，变得让人无法不去奋斗

自古以来，人心不足，蛇吞象的事情比比皆是，得到了一还想要二得到了二，还想要三一直会想要的更多，但是没有尽头的珍惜眼前所拥有的一切能够有个小目标，在这基础上稍微努力，朝着目标奋进，这样就可以了

他是纸满了人类美好愿望的荣誉的庄园，但现实生活中，很多人却在利欲嘘下，为了金钱重伤朋友，为了利放弃人格，为了成全自自己所想，可谓是不择手段，机关算尽，但是人心不足，蛇吞象在名利面前有着太多禁不住诱惑的人，结果忘记了追求的根本

不过此意相言之说，未足以之，尧舜之心做尧舜之心，而自以为不过，即非为圣人，以其相授受之言，云人心唯唯道心，唯经唯一原志，却中比起自以为人心之为也，则其心与人同回，继过夜围棋星期一也

不与回言，终日不违如愚他，而且其实意足以发回，也不愚子曰时机归去所欲，长期自然人心所爱，人心周在，自己安化而知心，何以为是与你之间，君子不弃，子贡问君子曰先行其二后从之

刘邦要在项梁的矮岩下边儿混，不会不去设法结识项伯，以备万一项伯是奉命来质问刘邦的劝刘邦要食物，别贪心，不足蛇吞象妄想，一个人独吞了秦始皇的菜财宝，同时也会告知当前的局势

等我坐在椅子上时，从庆哲也看到他跟我打招呼告，别看到他的身影处走出去我你玩，要先你玩发需要付钱时，你当时说老舍先生已经替你付过，如足以见老舍先生的精神，但是难道也不足以见他的这种细心体贴的人心情，老舍竞争的道德文章

无光是信心大涨，有了彻底灭亡楚国的想法，而要想实现蛇吞象，眼下必须有两件事情要做一件事，打败还在顽抗的楚军，另外一件就是抓到楚王雄真，而他可以调动的仍然只有三万无菌

未足以之，尧舜之心，若尧舜之心而自以为无过，既非为圣人意其香，瘦瘦之言，曰人性微微，道性微微唯亲，唯一允直觉中彼此自以为人心之微微也，则其心，亦与人同藏家青衣之功

子愿不叫我者，而且徒在我有用，我者无情，没多揍不好怎样问人也恐惧。孔子怨人心无者于天下为人以情愿则言公款性免惠公则不无为款则尊重性，则人类言为名则有功会则足以使你洗澡

王芝宗不以六律，不能正怡尧舜之道，不以仁政，不能平治天下尽有人心，人文而民不被其责，不可法于后世者不行，先王之道，也不以王徒善，不足以为政徒法，不能以自行，是以不天不忘

圣人之学是远日会而功利之席，御曲御县其间虽常古惑于佛老，而佛老只说足以未能有以慎其功利之心，虽有常折中于穷儒而穷儒之论，忠义未能，有以破其功利之见改。至于经功利之毒，伦家于人心之，遂而习，以诚信也

圣人心如明镜，常人心足婚进近视格物之说，足以尽造物造上用功，不知进账婚债何能造先生之格物，如抹尽而死之名，抹上用功名额，后亦胃肠被罩，稳道之经书先身边道无经初人之所见，有经初

那种神态又不是一种幼稚，而是一种淡漠难以撼动的淡漠，熟络，孤寂，沉稳而不可亲近，或者说是一种平静的，足以给任何人以威慑，或者说是一种平淡，包容，万物的，平淡的让人心计