万世道祖

然于世道中未免愚阔，怪伪怪鬼，百口朝棒，万木牙姿，金玉金气玉令祖宁容二公剖腹，身主无不忍君独为我规格增光而见弃于世道。我银子此前来醉以美酒，庆以鲜明，仅以妙曲，再将五美一人古名兼美，表字可轻者许配于汝金溪良食即可成荫

孟子万章下，孟子说伯夷眼睛不去看潮流的事物，耳朵不去听丑恶的声音不是他认可的君王，他就不会释放，不是他认可的子民，他就不会喜欢世道稳定便会出来围观，世道混乱便退，隐不出有暴涨的地方

天地伏羲世道之鱼戏器幕唯斗得知中古不特日月得知中古不息，堪佩得知，以及昆仑逢一得知，以由大川见不得知女主才善皇帝得知以登云天专须得知以楚雄功余强得知，一乎北极希望莫祖得知错乎少广，莫知其志，莫知其使横祖得知上集上职

还不到三百年，世道又转了一个圈，闻到朱元璋的子孙，面对当年明太祖一流的人物了，明末陕西农民造反的第一人是白水王，二时间是天启六年，一六二七年，比朱元璋晚二百七十五年

以孔子为代表的儒家，以禅宗六祖惠能为代表的中国佛家，以老子为代表的道家，经过几千年的演变融合，中国如世道，三家已然相互渗透，相互同化，从某些角度上看，已经三教一体了

对于有钱人，他们怀着一种病胎的惩戒，他们宁愿把自己的时间花在抱怨世道祖住富人上面，也不愿意相信自己有朝一日也会致富，更不愿意从自身出发，寻找导致贫穷的原因和摆脱贫困的方法

后视君子乞干刺服，定要雄妃无局出屋原下居无微米无牛马走星星，能言不离走兽鹦鹉能言不离飞鸟人为有理富困免相辅之赐。卧徒能言复合，以禽兽之心，世道鬼神无来，世家集市，模拟元系成佛之祖

齐波尔斯中心世道快风高球，逍遥无球已朝起，波尔斯劳心叨叨高求敖翔胡球在堂起，波尔斯我心忧伤，高求如高日出有要起布尔斯中心世道快分速换数件，速灌星及人顽稀劳心团团稀

他已经在追求公民的话，和贾宝玉说一个明明白白，还希望和贾宝玉做知心朋友，于是珍宝玉对贾宝玉就来了一番，推心置腹的却是叫贾宝玉非常讨厌的世道，经了他这个世道经就是指的要读书做官珍

可是难得组成了各地的代理店，月产达到一万个，把全国销售权出卖给山本市，甘心做他们的制造厂也是叫人无法忍受的世道。如今不如彻底信赖山本市的商业理念，把一切都委托给他

那后生说道方才大，风路上不曾通得姓名，晚辈因只看郭英肩上一个说他也姓郭，便是郭大哥同宗说明郭子兴专使得一把点铁钢叉一项在神侧营十八万晋军中做个教师，因见世道不宁，回家保护

既然这个世道人人都积极于公民，跟自己做人的观念不符，那么不如关上通往世道的柴门月亲戚之情话乐情书以萧幽，陶渊明并不冷漠，也不是一个愤世嫉俗的人，他回来有他一份浅淡温暖的乐趣

千万不要认为别人做好事的人就是应该的，就应该是义务劳动，任凭世道怎么变，任凭人走到哪里都没有这个道理，一味地用道德无瑕疵，要求好人一味的把好人的标准拔得太高，让好人一次的寒心

单单衡量不了情感，尼开尼克明明已经胜券稳操，但他仍然选择分享，就是因为成为一个好人的快乐，纵然是金钱也无法取代的人性世道藩府沉向万变，永恒不变的是人性善也罢，恶也罢，不过是人性极端情况下的选择

道德经是功不可没的，在德国，道德经有很大的影响力，据说每四个家庭就有一本道德经佛家文化在西方的影响力，虽然没有道德经那么大，但佛家文化也影响了很多西方人，包括尼采和叔本华如世道文化都很了不起，都是老祖宗留下的智慧珍宝都值得我们去挖掘，保护，研究和传承，也都值得我们自豪，体大则用红