仍是他们
更新时间:2023-06-06 08:20为您推荐仍是他们免费在线收听下载的内容,其中《享受生活(十一)》中讲到:“尽管李靖这一学期比任何时期都努力认真,但是当考试成绩公布的时候,王坤仍是第一名,而李靖仍是第二名。不过他们之间的成绩从前次的几分之差变成了几十分之差,这让李靖对...”
尽管李靖这一学期比任何时期都努力认真,但是当考试成绩公布的时候,王坤仍是第一名,而李靖仍是第二名。不过他们之间的成绩从前次的几分之差变成了几十分之差,这让李靖对王坤的看法更多了
享受生活(十一)
00:45/04:54
1
以后,我们每天在院中散步旧聚在一起,他们仍是和以前一样对我恭顺,特别是针端值仍是你以为荣的给我洗脏洗缝张破的衣袜,秀山和紫县直态度也没什么变化。我渐渐地安了心,到了尔滨子显十分机灵的抓控和我讲了这句话

第八章 由抗拒到认罪 02 第一次写自传
09:09/12:32
1
他们二五年,太阳兵若突然下,若发汗后微翻小边数大,便应着余萧镇是他们和之与安,五幺得兵。二三日,麦文若乌,太阳彩,胡整凡造星虾应之四五日,虽仍是以小乘之,他们少少于唯一喝之令小安之六日与乘之

伤寒论2022年2月16日(241-280)第11天
03:17/18:13
1
学生个性的发展光是让他们参与活动仍是不够的,还得从提高他们的自我教育能力上下功夫,提高学生的自我教育能力,包含着两方面的任务,一个方面是培养他们认知的成熟水平,提高他们的道德判断和推理能力

第六章 个性差异与教育 第一节 人格差异与教育
15:53/18:35
1
可是他们讨论的范围,纵使渊博彼此间的不同,纵然多图,今日看来,他们的立场仍是过于单纯,他们仍无法脱离一种被安排的环境,即一种大而无当的官僚组织,治理一个大而无当的农民集团

中国大历史 黄仁宇|第十二章 儒学复兴不是文艺复兴 049
02:06/07:44
2980
剥离出来,索性我们并未丧失这些基本的本能层面,他们仍是无意识的一部分,尽管可能只以梦中意象的形式表现出来,此种本能的意象顺便一提,人们并不能够总是辨认出他们到底

探究无意识:梦的机能2
14:21/25:21
45
他们姓简简单的简简老先生仗着自己和儿子在农田锻炼的强健体魄到都市新建大楼的工地游牧似的打着零工生活对他们仍是艰困的,因此不得不叫老伴儿和媳妇夜里到通话街上买沙茶牛肉

72阴阳巷
08:34/24:54
165
他们在中国历代的整日运动中所起的作用,主要是谁画谁接画呼应,他们自己的命运颇多坎坷,内心也有种种补平,但从整体上看,起到的仍是这个作用,这就牵制到中国文化的又一个

文化之痛-3 余秋雨
00:50/09:36
45
从合力现象,境界到合以力原始境界,再到以合力当下境界,对应着见山只是山见水,只是水见山不是山,见水不是水,见山仍是山,见水仍是水的三重境界不变,此无以谈儒学西学

论语详解29
05:30/11:22
72
那个时代的年轻人,似乎有太多不明白的东西,世界对于他们来说是陌生的,他们喜欢较真愤,怒歇斯底里,然而仍是无济于事的。崔健成为那个时代的代言人,一个符号,它代表着真正的摇滚乐

星空夜读第8期
18:21/49:28
1396
突然,竹排像被抛出了水面,一个小山市的浪头向竹排猛扑过来,竹排被江水突没了,杨德志顿时出了一身冷汗,还好,竹排又从水中冒了出来,上面仍是八个战士,他们仍奋力向前滑着

19 小小竹排强渡乌江
05:11/09:47
2992
石猴笑道这股水仍是桥下冲冠,石窍倒挂下来,遮蔽门户的桥边有花有树,仍是一座石房,房内有石锅,石灶,石碗,石盆,石床,石凳,中间一块石阶上捐着花果山福地,水帘,洞洞天

《猴王出世》
04:26/06:38
1
三门向动,五个儿子除了老五阵夹继续溶洞外,还有四个到第二代掌门仍是一家二门,三个儿子都无后,由三门第三代孙子继承,还是一家三门,其余弟兄四人分为四户,到第三代,掌门二门都仍是一户三门,多为七户

老渭南
18:54/23:26
32
情之所惜,从晚秋山上坡顶五道山下道口,从寒冬五到炎下,空腾热闹的击鼓击否声重,屋女不断的玄武着空间改变了时间,改变了他的舞蹈却没有改变,仍是那么神采飞扬,热烈奔放仍是那么深具
诗经136·《国风·陈风·宛丘》先秦文学
03:25/06:21
61
自他们到达下卧后,仓央嘉措仍是活在童年的乐趣里,有着属于自己的伙伴和快乐,只是时不时的他要见一见那些据说是从遥远的布达拉宫,一路而来的僧众们自小聪慧无比的仓央嘉措

07菩提树下,玉树临风一少年
04:43/11:10
174