日头若见天

六七日头痛有热者与沉气，汤小便轻其小便轻者知不在理人在表演当去发汗，以桂枝汤伤寒发汗已解万日许复乏脉浮紧者沉重发汗，以桂枝汤环病若吐若醒环环病若发汗，若吐若下，若亡血亡，精益阴阳，自合者必自愈大

吃过葡萄上人有以见天下之赜，而拟终其形容相继物以事故未知向上人有以见天下之动而观其贵。东以前进典礼心，此言语断，且其兄事过，未知尧己天下之德，若成乎挂果天下之动，若成乎此化而采之存乎变

使何曾见天何尝见天为日月风雷几天不可谓人物草木不是天亦不可倒。计是天落实的是和睦而非道人，但各以其意于知见，认得是和睦而非道人，但各以其异于之见，认定以为道之如此，不统若觉，象立寻求，见得自己心体

二绕口令联系天上有个日头，地下有块石头，嘴里有个舌头，手上有五个手指头，不管是天上的热日头，地下的硬石头，嘴里的软舌头，手上的手指头还是热，日头硬石头软，舌头，手指头反正都是练舌头

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大众若宠去，母亲大智若去大小若大片，若能经得到寒声热情，因为天涯正是流浪天涯，游荡去走，马有份天，荒路漫长又不知足，就慢慢有一个故事组织起来，不出乎知天下不窥牖见天道

第二部分绕口令练习，天上有个日头，地下有块石头，嘴里有个舌头，手上有五个手指头，不管是天上的热日头，地下的硬拾到嘴里的软舌头，手上的手指头还是热，日头硬拾到软舌头，手指头，反正都是练舌头

大巧若捉大变，若乐净胜燥寒，胜热清净回天下，正天下有道，却走马已分天下不道戎马生于骄，或莫大于不知，足旧莫大于欲得，故知足长足不出乎之天下不愧有见天道起之弥赏，是以圣人不行而知

若缺灼大便，若乐早盛，寒静生热，清静为天下王天下有道，且走无马，以废天下无道荣，马生一交，或莫大于不知，足就莫大于欲得，古知足之足常，足以不出户止天下不昆庸见天道起出名远起知名少是一圣人不

故贵以身为天，下若可见天既天下，爱以身为天下，若可托天下视之不见，名曰以听之不为名曰兮，博之不得，名曰为此，三者不可治结，故婚而为一，其上不搅其下不寐，明明不可明复，归于无物，是谓无状之状

大巧若作大便若乐，造肾寒尽，肾热清净，为天下正。第四十六章，天下有道，却走马以奋天下无道龙马生于娇护，莫大于不知，足旧莫大予以得故知足常足以第四十七章不出户之天下，不亏有见天道，其处免其之民，少是以社能不为而成

若且其勇，不必大赢，若称其勇不穷，大者若去大抢若浊，大扁若嫩。赵胜寒见省热清见为天涯症。第四十六章，天下有道皆走马一份天下无道有马身教护母带，不知足救木袋得故知足常足以抵次的七章不出户，知天下不亏有见天道，其出名远。其知名少是以圣人不行而知，不见而明不为而成为学日益为道日，损损之又损亦之无为而无不为

大学功夫无人能反对，也即使切实平时做下学功夫，说先去讨见天理时义无防，先讨见天理，亦是功夫不绝无凭空讨见天理的安晴问做功夫，后见和天理也无妨，只是未做功夫，不要去讨见天理否

看着脑痕光光的大日头都快要落进黄金里面了，胡思老婆高兴得不得了，他最忙手也忙催促着胡子快快抬金子石，银子，石金子还没扔正装的那样大口袋，咱们整整装了两代后代日在银子日头落下去了

如今，人只说天，其实何尝见天为日月，风雷及天，不可谓人物藏木不是天，亦不可道，即是天若实得时和莫而非道人，但各以其异于之见，认定以为道之如此不同若解，向你寻求，见得自己心体即无知无处，不是子道，艮古艮今无知无时