日月诚颂声

今我出野水渡，以为我以诗迹，并且日月等喜我，日月不得与我债事不敢归，自然请降亭徽才永出日月上闻日月得我宠任，也必前来投诚谋战一席，经过如我所料，也算是侥幸成功来

日月乎其不焉兮，春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮，何不改乎，此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮，三候之纯粹兮，故众方之所在，砸身焦与君贵兮，岂为任福

立下了汉某汉马功劳，立下了赫赫战功，虽终因陈胜所寄而被杀害，但其对义军的忠诚和对陈胜的忠心日月可见曾任西汉私立校尉的诸葛家族先祖诸葛峰一生忠于朝廷，忠于职守，为整顿励志

魏公的太阴同样是日月同宫，这个日月跟丑魏的日月是有区别的，一般魏公的日月会比较重，注重名誉名气丑宫的日月会比较注重利益和对财富上的追求。日月在魏公的时候，太阳的能量强，丑宫的日月太阴的能量强

日月所照双楼所对环游学习者目不准清，故园铺天为天，下至诚为能，兼伦天下之大经，明天下之大，本知天地之话，语浮焉有所欲专其人渊远其烟好好几天，果不过聪明甚至达天下之者

既然日月依靠四天王而存在日月天神自然受四大天王管辖，所居天宫随日月名为日天宫越天宫，日宫殿，方圆五十游巡月宫殿方圆四十九游寻日月宫一节不坏寿命同凡天一样长久王位始终由日月神的子孙世袭相承

杜甫你看我们刚才讲过杜伯的老师有写了陈子昂这个薛儿说传议写了陈子昂的薛儿，你看杜甫就诚实以固宅和经过诚实安过去所进行的老房子是共省养马后，你以日月前他在他是在养马之后

中国一己蛮没周居所致，人力所通，天之所富地之所在。日月所照，双路所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰佩天为天下至诚，唯能经伦天下之大经，立天下之大本之天地之化欲福焉，有尊尊其人

蒿草之下或有蓝香茅瓷之物，或有猴王无信诸门生恶瞟几多白物出公卿，最后乾坤大湖中日月长万事当先，定浮生空，自忙千里送毫毛礼轻人易重一人传续百人传十世事明如镜，虔诚暗四七

征集程刚也横破死中，为王爷烧量名誉诚友于无救，相约名誉在上合格常业预挂第十六坤下镇上预立建后形式团约遇刚应而至，行顺以动预顺以动固天底儿卢志尔框架后形式或天地已顺动过，日月不过而四十

列日月之门就日月跟凯琳一样，因为上面是天下面地，你看那个日月东边太阳储端，日月，东西日月，就是你看上面天地日月在天地之间穿梭，我们看紫禁城南边是天坛，后边是地坛，是不是天地，东边是日是反正日谈

良梦相尽，迷途知返，溃部成军利得失，散兵游泳气焰嚣张，声名显赫，日月如梭，日月无光，日月礁石，日月坨驼，日月流星，日居，月珠，日深月痕，日网越蓝，日销越歌，日积月累

是以声明洋，溢乎中国一级蛮墨周期所致，人类所通，天之所负，地震所在，日月所照，双路所醉，莫不尊敬，故曰被贴为天下，至诚为能，经伦天下之道，经立天下之道，本知天地之华誉，否焉有尊尊其人

行而民莫不悦，是以声名洋，溢乎中国周己所致，人力所通，天之所负地之所在。日月所照，双路所坠，凡有血气者莫尊亲，故曰佩天为天下至诚，唯能经伦天下之大经，敌天下之大本之天地之化欲

先知守孝替刺剑文芝某术石某文一而时十而百百而千千而万三才者天地人三光者，日月星三刚者君诚意傅子清夫妇顺约春夏约秋冬。此四时运不穷，约南北约西东此四方硬乎中约水火木晶土