肉奉行

战车右边的战士如果不好好完成战车，右边的战斗任务，就是你们不奉行命令，驾驭战车的战士，如果不胜任而遗物了，预车的任务也是你们不奉行命令，努力奉行命令的，就在祖庙里给你奖赏

全岳寺的和尚一边通过四射奉行报告，此事住四射奉行及管理寺庙神社的衙门一边通过四射奉行报告此事一边闭了商门，因为谣言以不经而走。全岳寺的和尚当然不希望闻风而来的市民囊入室内

僧侣和试射以内的领地内的人民，在这三个奉行当中，地位最高是有五代大名担任定远有三个人接下来的奉行叫做听奉行厅，它是掌管江户城内的行政司法，是由起本担任定员是两个人

如果我们出生前能有一场选择的话，没有人能够确定自己会以强者或者是弱者的身份出生，那我们会选择完全奉行弱肉强食的丛林法则，还是有像弱者倾斜一点适当倾斜，而非让强者通吃

本来判例与法典形式不同功能则一奉行判例主义与奉行法典主义，前者以判例为法律的基本部分，并有一套复杂的施行规则，后者断案以法律条文为依据，法律上不承认判例有拘束性

作为首任的镇西，奉行第三个地方的机关叫做澳洲奉行是原赖朝，征服澳洲这个地方以后，为了统帅当地家人设置的职位，最初是由葛西轻重来担任的。守护是美国一个人各国都设置的地方机关

不还审人与阿罗汉审人，在我的教法里，因为奉行八圣道，所以可以找到预留审人，已还审人五环审人与阿罗汉审人在其他的宗教里找不到这样的圣人，只要佛弟子过着正当的生活奉行戒律，这世界上永远不会缺乏真正的阿罗汉

本章老子律书的是执政为人之道，明确治理天下应尊道，奉行无为之志，原则无为，故无败无职，故失有为之志，必失迷心，使切下老子，以物拟人，让我们去了悟深藏在外物核心的道

啥子又是法喜，充满西方十大奢侈品中觉悟才需你去兑现，那个看似遥不可及，其实就在有缘面前，诸恶莫作，众善奉行，谁都可以快乐体验，提高自家心理磁场，许多事情都很简单

把保守的交易风格推崇为最终取胜之道，加交易者成功的把握较大，但是其交易作风交易大大安以交易者成功的把握较小，但是它能奉行保守的交易原则，那么从长期看，实际上以交易者取胜的机会可能比假更大

本院所行十家排狱，近来坊的各处管理类多视为徐文不肯着实奉行查考上空未西本院历发之议，古今特殊再兴深悦繁殖诗家牌需先将各家门面销牌如人丁若干，必查谋丁，为谋官吏或生源

军餐银针先业标准严格奉行，九个不产雨水压，不产露，水压不产，只包牙头不惨空，心牙不惨，开口牙不惨，风商牙不惨，虫商牙不惨，瘦弱牙不惨过，长过短的牙头不惨，牙头踩回后薄，贪于灭盘中自阴凉处

静母生善子，他说这个时候你要真想做到诸葛莫作众善奉行第一步，先要求得定境，宁亭默动，先把心念训练到住在一个境界上，不动不是空，而是纸，或者念阿弥陀佛念念都在阿弥陀佛性写不动

进行商务谈判的时候，有的客户比较难缠，奉行强硬政策，对于这种客户不要硬碰硬，而是要巧妙周旋，轻易不让步，即使让步，也要在我们让小步的基础上换取对方，让大步或对等让步

第七天，十三申谕十家牌法丁丑一五一七年十三点，一本院所行十家牌浴，近来访的各处官吏类多视为虚伪，不肯着实奉行查考据法，即当纠正上恐未系本院立法之意，故经特殊再行申誉