如冬的心

自然的命令又何其话，杂技在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的人生也有冬夏，童年如夏，成年如冬，或少壮如夏，老大如冬，在人生的冬夏，自然也常交人的感觉背叛

若和人之若人之，所谓不可，不为华西，杭西秦，魏秧灾众人，慈禧如想太牢，如冬泰如春如衰，冬达我独国西活的活息，其位照活的活息，其位照如婴儿之位，还累累稀奇肉骨，其肉无所归，众人兼有余。而我独若以我愚人之心，也在跟顿溪随人招招，我不耐烦，所人杂物的意义

养生是一种生活方式，今天来学习冬春交替之际，如何顾慎排单，独每一个转换都是最让人心烦的时候，冬春交替已经有了隐隐一些征兆。二零二一年二月三日是李春立春马上就要到了干木正蠢蠢欲动，准备利用易冬的储备的精气促进干木生发，但补了一冬的我们往往还处于补的快乐中，东补肾立马调整为春养肝，很多人都无法立即转换，导致身体不仅无法适应，还会出现问题

胡适不过是把每一个遇到的人都当人，包括江冬秀。从这个意义上来说，比起那些不幸的国脚，老太太江冬秀何其幸运，试想如果江冬秀嫁的不是胡适，以他的个性，下场可能会更加悲凉

不讲求只是有歌，只是就此心去人欲存天理上讲求就如讲求冬温，也只是要禁止心之效，恐怕一毫人欲见杂，讲求下进，也只是要此心之效，恐怕有朝人与剑掌，只是将求的子心肉无人欲存失天理

先生曰如何不讲求，只是有个头脑，只是就此心去人欲存天理上讲究，就如讲求冬温，也只是要尽此心之笑，恐怕有一毫人与奸杂讲求夏庆也只是要尽此心之效，恐怕有一毫人欲奸杂

如天寒少加干姜或中贵如心，下脾中寒者加附子黄连如心，下脾呕逆者加黄，连生姜橘皮如冬月不加黄连，少入丁香或香叶，如口干一干，加五味子干戈如胸中满梦郁，郁然加橘红青皮，木香少许

除心胸气胀满，消痰止烦，冬瓜子七声用绢带成装，投入三肺汤中，一会儿拉出晒干，放在汤中，如此三度就停止晒干，用清苦酒沁冬瓜子一叶晒干盐为末浮方寸，每天服两服，使人风雨悦目，慕名延年不老

然至冬至那一刻时，广徽之非或有先后虚于之间腌制，那管正值冬至之客，须自心中先晓得冬至之客，使得此便有不通处，学着需宣崇礼乐，本源上用功曰人缘心忧尽，也受人知圣人心如明镜，常人心如昏静

并不以令人遇事窝，又且善梦秋次东闻并不以令人洒洒失寒，冬次春粉并不宜令人欲卧不能眠，冬次下分气不愈，气上发为朱璧，冬次秋焚并不已，令人善可凡刺满腹者避五脏中心者还死

先生月如何不讲求，只是有个头脑，只是就此心去人欲存天理上讲求就如讲求冬温，也只是要尽此心之效，恐怕有一毫人欲见杂，讲求夏庆也只是要尽此行之效，恐怕有一毫人语见杂

每个季节都有属于它的色调，而冬是写意，在岁月，诗行的纯白聚集着生命的丰盈，妥帖着一份安静，沉淀着一份欣喜，光阴深远，没有哪段时光，如洞一般，干净怡然，也没有哪个季节可以如冬一样素衣大装

九山更极限，立即赢立勋心相约更极限。微勋心业有事更极深，无咎，相约更极深，止诸公业，六无更极，腐言有序，毁亡相约，更极腐，以终专业上九冬更节相约，冬更之节以后终也

其三，细心的读者会发现不是前两次的爱情，都是因为母亲不许他与曹承英的爱情，是因为江冬秀不许江冬秀是胡适翻版的母亲，这也胡，这也是胡适母爱却能与他过一辈子的主要原因

都用管以后，继染至冬至那一刻时，广非之非，或有先后须云之间，焉知那管政之冬至之客屈自心中，先晓得冬至之客，使得此便有不通。诉学者需先从礼乐本源上用功曰人云心由尽也胜人心如明镜常人心如温尽尽是格物之说