如果你不曾出现

由此可见，中国古代建筑的营建过程虽然不曾出现，如欧洲文艺复兴后基于人本主义发展，并建立在人体美的探寻上的关于比例，几何形等形式美的概念与范丑不曾出现独立于工匠阶层的建筑师不曾出现如建筑史书那样对建筑内在矛盾的分析与探求

如果你是已经拥有的东西，哪还需要去追逐和你不曾拥有关，你在追逐中失去了你，现有的因为追逐是需要放弃一些东西的，那你只能用现有的东西去放弃咯，得到你所想要的追逐的东西了

如果你仔细想想，你会发现有些人身上的某些特质让你钦佩，让你觉得很讨人，喜欢让你想和某些人相处，看看这些品质，并对自己说这些品质中哪一个是我身体上或精神上不曾拥有的

如果你不曾感到紧张，就说明你没有在学习新研究观点，你的脸出卖了你的阶级，但是只要你的表现快乐，别人就很难同你的表情判断你的社会阶级，因为快乐的表情会盖过其他的痕迹

如果你现在正坐着，或者还不曾注意到脚踩在地板上的感觉，现在集中于感觉脚的感觉，你不仅感受到了脚，在微微作痛，或者温暖寒冷，甚至荆挛，你能意识到你在感受脚的感觉，这就是静观

如果你现在正坐着，或许还不曾注意到脚踩在地板上的感觉，现在集中于感受脚的感觉，你不仅感受到了脚，在微微作痛或者温暖寒冷甚至痉挛，你还能意识到你在感受脚的感觉，这就是静观

当我和你一起穿过田野来河畔，我看到河流更美丽，坐在你身边看云，我看得更清楚，你不曾把我从自然中带走，你不曾改变自然对我的意义，你使自然离得我更近，因为你的存在，我看见它更美好

动不动就是打骂任家，请先生的开口就说耀眼。老夫姑息得紧，不曾让他去拜师就学你表兄在日自己教他读写经史，自你表兄去后，我心里更加联系他一替他捐了个剑声，学业也不曾十分讲究

有人说，如果曹雪芹不曾经历过人生的跌宕起伏，不曾常变，世道艰辛，他不可能写出名垂千古的红楼梦，只有常进人间酸甜苦辣咸，才能让曹雪芹把贵贱荣辱兴衰，离合悲欢的人生阅历和感悟

受试者一开始不知道该学哪一张图片，知道随意猜测，但是很快就发现学某些图片有些某些图片只是赔证，于是他会选有钱的图片是当涉事者学会玩这个游戏和实验者，开始让有钱的普遍和不曾出现过的新图片一起出现

生活中很多人都会遇到这样的事情，多年不曾联系的朋友突然登门拜访相亲帮一个他认为的小忙，并通过各种方式一再的暗示你，如果你不答应他的请求，他就会给你贴上道德败坏的标签

没有被苦难压弯了头，就更加不要让灵魂低了头人，只要灵魂站着，哪怕人立在最深的深渊里，哪怕你的腰被生活压弯了，咱只要你不曾屈服于苦难，只要你自己不曾屈服于权势，就是一个顶天立地的人

如果你不曾看到过真实的对方，你的付出就是在靠瞎蒙闭着眼的付出，有时候带来的是伤害你以为的付出，在对方看来可能是压迫控制道德绑架是浪费时间自我安慰，那么你的付出不仅换不来被爱，还会换来被离开，被伤害

如果我们不曾把它当作一个占据空间的东西，在直觉内有单一性，但是在空间里有众多性，那么我们怎能一面肯定它的单一性，而另一面又把它翻做多个数量的单位的你，从一个观念里永远取不出你没有放进去的东西

唐寅本的改变更加突出了每个段落之间的故事情节。唐寅也按照自己对原作的理解，将场景的细节做了钩苗，比如最后部分出现的文人和两个侍女前的书桌和文房用品，这些东西在原作中是不曾出现的