如幻

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

总有几分淡淡的忧愁，正是这几分淡淡的忧愁，才让如烟如幻的江南，时而柔情似水，时而激情澎湃，才让如诗如画的小城雨巷时而漫天飞雨，直而丁香飘落小城雨巷在时光的背影里

回到山回道里，银回到泥回到地回到魂，回到学回到诗回到义回到他们天真无邪的学生时代，回到大学里，如梦如幻的专业追求，回到曾经一再告诫他们永不作恶的慈母身边，但是很抱歉

于是动静而象了然不生的时候，你能闻的跟你所闻的全都干净，就是说在我们买眼前的这景象如幻如梦的景象全都没有了，在我们眼前，耳边上都没有了，你能闻的跟你所闻的都尽了

只是个如梦如幻的名言上的许多话，同样的斯托罕司徒喊明一往来，而食物往来是明斯托罕的四周还是一往来。而在四重二谛的第四重二谛的胜义谛上，在空性上要观能来，所来皆是空性

词人将景情理融于一炉，围绕燕子楼情事而层层生发，井为燕子楼之井情，则是燕子楼惊梦后的缠绵情思礼则是由燕子楼观盼盼情势所生发的人生，如梦如幻的关于人生哲理的永恒追问

每个都无常，世间一切无常，修行打坐也无常，刚才做得好好的都没有了，如梦如幻都过去了，是观无常修行的方法，不过是一根拐杖，不要被拐杖困住了，坐轮椅不要被轮椅宽住了

破看猎猎的龙旗，飘过风景，旧城安的江南的雨是多情的雨，总有几分淡淡的忧愁，正使这几分淡淡的忧愁才让如烟如幻的江南，时而柔情似水，时而激情澎湃，才让如诗如画的小城雨巷，时而漫天飞雨，时而低

如理如法回向给一切友情，众生，尽量做到无缘殊胜，几所回向的众生，发心回向的人和所回向的功德都如梦如幻了，无自信，这就是洁形回向书圣在回相时，如果将修法的人所修的法及修法的过程执着为石油

多情的雨，总有几分淡淡的忧愁，正是这几分淡淡的忧愁，才让如烟如幻的江南时而柔情似水，时而激情澎湃，才让如诗如画的小城雨巷，时而漫天飞雨，时而丁香菱弱，小城雨下，在时光的背影里

精进欢喜踊跃地参加放生禅定和智慧，以三轮提空进行放生观想，被解救的众生参加放生的人以及放生的过程，本质为空显现上如梦如幻，再加上放生结束后，发心回向功德，大乘佛教的修持

有违法无为，就是佛陀为了对峙，反复的有为而安利的胜者的境界，无违法无为法，可以从两个方面来理解，从理商来理解无为法，指的就是反复境界，一切都是不真实的，都是如梦如幻的

三年后，当他站在北反的船上任习习海风，吹拂着她的衣妹，想想离自己越来越近的中原，想想过往的种种想想爱他的人和恨他的人，善待他的人和陷害他的人，想想如梦如幻的人生

难怪我如梦如幻，难怪阿楚若济若离，想不到如花那毕生迎面的花牌是我的讽刺如花，不知我心内苦恼，有断续的低速，它与它温馨老气之以你风光，诸如人客返债打水为如果他以卸妆

第一境性力能超越上市形象恒助心深密精华，即在此按中根和下根前星无限修佛身之现空，无别和观，一切如幻化。具体观修内容从略金刚换身修成后，可脱离粗色身自由前往任何之处，若欲换另一副躯体