入吐蕃

唐朝许多有学问的人也被聘请到吐蕃掌管文书，唐朝还给吐蕃送去残种派去养蚕，酿酒，制碾墨和造纸墨的工匠先进的汉族文化，传入吐蕃，吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用

由于李胜魂兵力薄弱，德宗准备依赖吐蕃兵收复京城，现在听说吐蕃人离去甚为担忧，便询问录制的意见入职认为吐蕃忌贪婪又狡猾，只有害处没有闭意，赶上吐蕃领兵离去，实在值得庆幸

六百八十年，在吐蕃整整生活了四十年的文成公主在罗蝎去世，文成公主入藏，不仅使唐朝与吐蕃建立了友好的关系，促进了吐蕃经济文化的发发展，而且使唐朝的先进文化得以广泛传播

朱佩赛图奇先生的观点作为结尾，他说无论如何，吐蕃接受佛教或者佛教在吐蕃传播都被归功于松赞干部。但是我们不能排除佛教，通过各种渠道在松赞干布时代之前就传入吐蕃的可能性

唐高宗即位后，松在干部，又从唐朝引进残重以及养蚕，造酒，眼膜，造纸墨的工匠等等。新进发达的汉族经济文化以蚊虫公主入葬为窃机，六续传入吐蕃，大大推动了吐蕃经济文化的发展

为官类元帅，郭子仪为副元帅率军自咸阳抵御吐蕃，而他自己逃往陕州避难，吐蕃军攻入长安，四处烧杀劫掠，幸亏郭子仪虚张声势才将战成十五日的吐蕃大军下炮。不过，长安城已经被毁得满目疮躏了

吐蕃立国以来，随着与外界交往日益加深，外界先进的手工艺技术也随即引入。例如黎婆罗，赤尊公主，唐文成公主，京城公主加入吐蕃时都带入了大量物品和工匠，文臣公主和京城公主，还带来不少公益书籍

宋代干部派贵族子弟到长安学习唐朝的礼仪文化，请入国学学习诗书，又请中国识文之人点齐表叔京城公主和亲吐蕃后请求唐朝廷把毛诗礼记，左传文选等汉文经典的印王吐蕃对吐蕃文化的发展产生了深刻的影响

公元六七零年，咸亨元年春稳定了政局的吐蕃开始对西域用英攻陷了西域白粥等十八个金米粥于田向吐蕃投降，随即吐蕃联合于田公县秋次的麻患城金心江阿克苏至此秋辞于田燕旗，舒勒近归吐蕃所有

宝应元年，也就是公元七百六十二年，吐蕃军再次发动大规模的军事行动，攻占了陈州，秦州，魏州，唐代宗广德元年，也就是公元七百六十三年，吐蕃以雷霆之势再取兰州，河州，桃州，上周，同年十月，吐蕃攻入长安，李广武郡王李成宏为皇帝

维州四川里县东南道吐蕃戒一百六十里，凤州四川沪县南至吐蕃叶城八十里，自松州至凤州一西属兔发镜，足见诸羌州都已并入土桑兼并诸羌州，成功建立羌族统一国家的事业基本完成了

现在我们读文成公主入账。吐蕃是西部边境，一个少数民族王朝。唐朝时期，吐蕃日益发展壮大，他们生活在青藏高原上，有的过着农耕的生活，有的以游牧为主，纺织业和野猪业这水平都很高。吐蕃人勇敢善战，以战死为荣，将熊将雄壮强悍的首领称为赞谱

在吐蕃不准退行东门派的叫法印度佛教作为当时吐蕃王朝真统的意识形态继续在吐蕃弘扬光大。而以摩赫研纳为首的汉地禅师们则被迫离开了。吐蕃藏医学是建立在中医文化和理论的基础上，结合本民族的特色

玄宗时破吐蕃于临逃之西至神策军安史之乱军史诚如求遣将魏伯玉率千人入园，囤于陕州，后如求死神策军之地陷于吐蕃，乃即以博玉为神策军节度使仍囤于山而中官于超恩，以官军容始兼期军

主要还是畜牧业，吐蕃有文化，但还急于吸收汉文化合拢地区和四镇农业发达文化先进吐蕃得到这些地方自然有很大的益处，可是在军事上确实极重的负担西方要阻挡大石的侵入，东方要抵与回合的攻击