入吐蕃

唐朝许多有学问的人也被聘请到吐蕃掌管文书，唐朝还给吐蕃送去残种派去养蚕，酿酒，制碾墨和造纸墨的工匠先进的汉族文化，传入吐蕃，吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用

六百八十年，在吐蕃整整生活了四十年的文成公主在罗蝎去世，文成公主入藏，不仅使唐朝与吐蕃建立了友好的关系，促进了吐蕃经济文化的发发展，而且使唐朝的先进文化得以广泛传播

朱佩赛图奇先生的观点作为结尾，他说无论如何，吐蕃接受佛教或者佛教在吐蕃传播都被归功于松赞干部。但是我们不能排除佛教，通过各种渠道在松赞干布时代之前就传入吐蕃的可能性

为官类元帅，郭子仪为副元帅率军自咸阳抵御吐蕃，而他自己逃往陕州避难，吐蕃军攻入长安，四处烧杀劫掠，幸亏郭子仪虚张声势才将战成十五日的吐蕃大军下炮。不过，长安城已经被毁得满目疮躏了

唐高宗即位后，松在干部，又从唐朝引进残重以及养蚕，造酒，眼膜，造纸墨的工匠等等。新进发达的汉族经济文化以蚊虫公主入葬为窃机，六续传入吐蕃，大大推动了吐蕃经济文化的发展

公元六七零年，咸亨元年春稳定了政局的吐蕃开始对西域用英攻陷了西域白粥等十八个金米粥于田向吐蕃投降，随即吐蕃联合于田公县秋次的麻患城金心江阿克苏至此秋辞于田燕旗，舒勒近归吐蕃所有

吐蕃立国以来，随着与外界交往日益加深，外界先进的手工艺技术也随即引入。例如黎婆罗，赤尊公主，唐文成公主，京城公主加入吐蕃时都带入了大量物品和工匠，文臣公主和京城公主，还带来不少公益书籍

玄宗时破吐蕃于临逃之西至神策军安史之乱军史诚如求遣将魏伯玉率千人入园，囤于陕州，后如求死神策军之地陷于吐蕃，乃即以博玉为神策军节度使仍囤于山而中官于超恩，以官军容始兼期军

吐蕃占有敦煌六十多年，也就时期百八十六年到八百四十八年，他们在这里强制推行吐蕃化的政策，逼迫沙洲人民接受吐蕃落后的生产与生活方式，使得汉族民众饱受外族欺凌的苦难

根据史书记载，松赞干部封他为王，后时还亲自为他加冕文成公主入葬，对于唐朝和吐蕃来说都意义重大。李世民借此收获了吐蕃的臣服和敬重，而文成公主给藏族人民带去的东西那就更多了

最初活动于青海和四川进入西藏地区后，逐渐发展成一个东道昌都西街象雄，南陵，吐蕃的强大部落。吐蕃也就是著名的雅伦波罗诞生于藏兰谷底，主要由六个部落组成，又叫六毛六部

除此之外，李世民还多次把宗室女嫁给手术民用核心政策来加强对同唐朝的联系和团结影响力最为深远的我与吐蕃的核心吐蕃国族建立的政权。吐蕃族是今天藏族八族诺八族的祖先，关于这个吐蕃族的来源有很多种说法

在蒙古灭金前，土藩部分地区已对蒙古表示臣服灭金后，窝阔台的次子窝端扩端进驻河西走廊，与土帆发生密切接触，阔端一面派军队深入吐蕃地区，一面朝秦吐蕃宗教领袖笼络地方势力

据史书记载，早在公元四五世纪时，吐蕃王朝军队曾攻占到中原滨州，夺得了大量的茶叶，却不知其用途藏汉史集当中记载茶在松赞干部之曾孙都松芒波洁，在胃的时候传入吐蕃，当时是作为一种保健药物而受到赞普的喜爱

历史证明了唐太宗的核心政策的进步作用，唐太宗核心吐蕃奠定了唐波友好关系的基石文征公主入葬又促进了两族人民友好关系中，太宗之士吐蕃一直追随唐王朝的外交政策，如贞观十九年松赞干部遣大项路东赞朝贺奉表称序