若爱未朽
更新时间:2023-06-06 10:50为您推荐若爱未朽免费在线收听下载的内容,其中《360度鲁迅174 第八章 早殇的生命(6)鲁迅为什么希望自己的文字速朽(上)》中讲到:“作者程争明演播柳若晨早伤的生命第六集鲁迅为什么希望自己的文字速朽,鲁迅不相信永恒不希望被人祭奠,不希望被人牢记,反倒集盼自己的文字,与他所痛臣的惨淡现实一同速朽”
作者程争明演播柳若晨早伤的生命第六集鲁迅为什么希望自己的文字速朽,鲁迅不相信永恒不希望被人祭奠,不希望被人牢记,反倒集盼自己的文字,与他所痛臣的惨淡现实一同速朽
360度鲁迅174 第八章 早殇的生命(6)鲁迅为什么希望自己的文字速朽(上)
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若奸宠为下,得之若奸,失之若奸,是谓宠辱若奸和未贵大患若生无有大患者,未无有生,即无生,无有何患,故贵以生谓天下若可济,天下爱以生谓天下若可托天下第十四章,视之不见名曰仪,听之不闻名曰心
道德經14
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若经宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者,未无有身,即无身,无有何患,故贵以身未天下若可济,天下爱以生为天下,若可托天下第十四章,视之不见名曰矣
2019.5.5《老子》第31遍
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未若见志素以敬民欲兴,人亦以身薄福未若抱朴以全赌石多巧利益兴适用,未若寡思欲以西华境,故觉丝彩茶钱聪明去劝进简华玉气巧,用见保护,唯在使民爱玉不生,不再攻其为邪也
20211127《古文选.二十一至三十八》读一遍,累计第3遍
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第十三章宠辱若惊,故意大患若生和未宠辱若惊宠为下得知若惊,失之若惊,社会重入若紧侯未贵,大患若生无有大患者,唯无有神皆无神,唯有何患,故会以身为天下若口,即天下爱以身为天下,若口脱天下第十四章,试着不见名曰以清真部位名曰系
生如夏花_灵 2021年9月19日 上午9:01
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爱人,生者,情形及若得行者养文后国家霸者,世界归方家王者,行经历必保者大会。杨志虎一整柔一步直临着岛竹涵伤心明月伤国将衰者明先避根枯之朽。民困国产与负车都规则清,与王国同事整理,见以生者肾阳神恶
素书390
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故五贵以山威天下若可继天下爱,以尚未天下,若可脱天下第十三章重辱若君贵,大患若生,何谓重辱若惊,重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵,干患若深,无有大患者威乌有身
李晶20211201《道德经》第13章第5遍共65遍
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父母叫须继听父母则须顺者,冬则闻下,则请成则醒婚则定出壁盖,反壁面均有长业务表心所好,利未据亲所物,其未去生有伤,以亲有德,有伤以亲朽亲爱我笑何暖亲生我笑风险亲,有过见识,更一无色人无声
雅云诵读《弟子规》2021.9.25
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穷辱若惊贵大框又生何谓穷,与如若惊穷为杀,得击若惊,随机若惊,是谓穷辱若惊和胃贵大矿又生无有大患者,唯无游生,其无生无有。何况故贵以生未,天上要可寄天下,爱以生未天下要可坡天上世机不见明月仪
读书
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故贵以身为天下,若可记天下爱,以身为天下入口,说天下宠辱若惊贵,大患若身,何谓宠容若惊,从为下,得之若惊,失之若惊,是为宠辱若惊和未贵大患若生无有大患者,唯吾有身即无山,无有何患
《道德经》第11章~第13章(31-35遍)
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对月以君之灵,雷辰得归谷于尽,寡军之以为路,死且不朽,若从君之会而免之。以次军中外成守,首其请于寡军而已。露于宗一,死且不朽,若不或命而使四中直赐极于世而率偏师以修封江,虽欲直事祈福,敢为其竭力致死,无有二心已尽成礼报应
爱如读五经之《书礼春秋选》,春秋左传选,十四~十八
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桂故贵以生为天下,若可即真相爱,以生为天下,若可多天下第十三章宠辱若惊贵,大患若生,何谓宠辱若惊,从天下得之诗,得之若精,失之若惊,是谓宠辱若惊和未贵大患若生无有大患者,唯吾有生即无声,无有何患
但雪梅 《道德经》第十三章1--10
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第十三章宠辱若惊,会道话若深和未重,那若经一宠,无相不知,若经世之若经世为宠,我若经和未归,大患若生,无非有大患,经为我有生,几乎无生,无欲何患不归于生归天下,若可去天象爱以身物天象若可脱天象
老子快读1~25章,2月24日
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患若身何未冲,如若惊重,微下得知若今时之,若今赤微崇,如若经何微贵,大患落身无大患者为无由,身即无身,呼声无忧,伤患呼诡。医生为天下若科基天下爱医生为天下,若泼脱天下
2021年12月1日 08:33《道德经》第1~13章
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若经世之若经,世未重入,若经何谓贵,大患若深,无有大患者,无有深就无神,无有何患护贵以身为天下,若可即天下爱以神为天下,若可脱天下第十四章,失之不见明月仪听之不闻明月兮博者
2021年6月13日 20:19《论语》15—20篇3/8《老子》1/72
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