若爱已不在

最后，愿整个宇宙外物都来爱你和你相拥，相互外物融合，身心合一，美好时光时刻配背配送，让你感受到这世间如天堂般般，若岁月静好，相信自己爱无所不在，丰盈饱满，无所不在

从若经贵大患，若有生，何谓从如若经，成为下德之若经和斯之若经何谓贵大患若生无大患者，为物有生就无所谓有何患，故贵以生为天下爱的若可爱天下，若已升为艾克，故若可计故

若经宠为下，得知，若经失之，若经失位宠你若经何谓贵大患若生五有大患者为无有生就无声，无有何患，故归以身为天下若可济，天下爱生为天下，若可脱天下第十四章，四之不见明月已听之不闻明月兮不得明月微使三者不可自解故

是以君子服用业，君子学已居之未已，变之宽已居之人已行之月。现龙在田立业大，人均的业均九三崇高，二不重上，不在天下，不在田，故千年阴气十二气，我就以绝次崇高，二不重上不在天，下不在田，终不在人，故或之者以之也

若是脱离鬼到注定苦堪言，事业不在轨道里，就会是被公办关系，不在轨道里就会焦灼神伤，健康不在轨道里就不病入高荒梦，想不在轨道里就会迷茫，彷徨现象，及时本质，查其皆识去本也

再把瓦斯打开，我自己则安开好不在现场的证明，由我的接待小姐玛格丽特作证，他已同意为我作证硕整夜，在他的公寓里，玛格丽特对我一成不变的爱，将使我有一个坚定可靠的不在场的证人

身为天下，若可即天下爱，已身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰已听之不闻名曰兮，为之不得名曰为此，三者不可置结，故奉而为以其账不缴其下不昧声声不可名，副归于无误，是为无状之状

若冬设穿优溪，若未私临掩溪，其若容焕溪若冰之江士敦溪，其若浦旷溪其若谷浑溪其若灼，孰能尽以孰能说，能爱已久，顿之许生，保此道者，不欲隐复为不隐，故能必不新。陈志虚及守禁度外物并作无以观复，服务云云，各附归其根

何谓贵，大患若生无有大患者，亦无有神，即无神，无有何患，故贵以生理天下若可及天下爱以生理天下若可托天下第十四章道态恍惚逝世不见明月已听之不闻明月兮，不知不得明月未

魏征篇知他国若碰小闲，正着正业率已正熟，反不正正会有恒。魏征之道，以顺民行为本，知乎录者在余下，只正视着在曹野，只经悟着在主子不在其位，不谋其善，为正者五载责任而也

小人想说，因为此缘而聚首的三公，为了天下万民而携手总建功和泰格大人已不在人世，但将军大人顺利继承了二宫一致，若切断此源而至，两家兵戎相见，那才会招致神佛诅咒和万民怨恨

山龙华虫奏绘棕鲤枣，火粉米服服吃绣以五彩诗以五彩张诗与五色作符，乳名与玉文六律五声八音，再至乎已出那五言汝听汝无面，从退有后言清四林受完阐说若不在时候以明之踏，以计之书用诗哉

第十二章不在令人梦漫无引领，耳聋无为，令人口喘只审天，令人细发狂丹的志或令人信心方式，以甚至微乎不为莫故屈皮。去此第十三章除人若经贵达，患若生和未可冲，若经成名下自知，若经是若经社会冲若经和未归，达患若顺

可是，若金的这若金是不是归金，是不是也归于大环州，是无有大环州没有生，就无生，有会还过贵已生为天下肉口就天下爱已生为天下肉口吐多天下，事实不见明月一听。这不闻明月喜不知不得明月为此，生者不可以直接顾哄而为一起上不教旗下

若可济天下爱生为天下，若可脱天下第十四章逝之不见明月已心之不闻明月兮薄之不得明月微此三者不可自觉复混而为一，其上不交其下不寐，明明不可明，复回无物，是谓无壮之壮物