若然

或理若愁，或逆若昏垢，或眼若贯，或帆若无秀，或一若战争，或唯若搜受，或闽然冬柱，或俨然悲首，或如火稀燕，或若喜分流，或形而不辍，或一而不收，我邪而不已，或持而不够，或持若突迁，或虚弱柴友，或若威慑照，或若寡分众

欲兮若东，射穿游兮，若未四邻掩兮，其若客患兮若宾之将是敦兮，其若谱况兮，其若骨患兮，其若灼，孰能灼以静之徐清孰能安以动之牺牲薄走道者不与应，不为不赢，故能必然心成地

赋蒋薇之如玉玺，若动色川，尤其若为是逆眼兮，其若刻欢喜若宾之江市端稀奇若朴欢，喜奇若谷欢，喜气若多但兮兮若还聊兮若无止苏，能卓以静之虚心。苏能安以久动之虚。虽然保持道之不语，因复为不阴，故能必不形成

重新若水之清散，言谈若随之真诚为正若水之条例，办事若随之圆通行动若随之自然交往，若随之清淡，人品若随之从结，石便进入了随之境界，这就达到了一种自善，自争至美的境界

九华老人缓缓转身面向新帖时道你为什么要杀若华新铁石猛的一阵他沙若华，他为什么要沙若华师傅居然怀疑他杀了若化，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍，也不愿让若华受到一丝伤害

面对宠辱变化，要有静定的修养，为人处世，要想不厌不倦，超然物外，就需要不受外物和荣辱的羁绊影响。道德经中有一段儿关于宠辱的精彩论述宠辱若惊贵，大患若深，宠辱若惊，宠为下得知若经失之若兴，是谓宠辱若惊贵，大患若深

九华老人缓缓转身，面向新铁石到你为什么要杀若华，新铁石猛地一震，他杀若华，他为什么要杀若华师傅居然怀疑他杀了若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍，也不愿让若华受到一丝伤害

九华老人缓缓转身，面向新田十道为什么要杀若滑，新铁石猛地一震，他杀若华，他为什么要杀若华师傅居然怀疑他杀了若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍，也不愿让若华受到一丝伤害

九华老人缓缓转身面向新铁石道，你为什么要杀若花心体时猛地一震，他杀若还他为什么要杀，若还是否居然怀疑他杀了若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍，也不愿让若华受到一丝伤害

不飞烟的九雀梦华九华老人缓缓转身，面向新帖时道你为什么要杀若华心贴时猛地一震，他杀若华，他为什么要杀若华师傅居然怀疑他杀了若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍

人生显然反转到日动，或者到利用天下万物生意有生意，无当上市文道前而行之。中市文道若存在我下市，文道大小之不孝，不足以为道，估计也有殖民道若美已经道若退，引导若累圣德若谷大白若谷广的若谷族建德若透，正正若雨大方，无意大气完成大音箱

这种玉溪若冬射传幼溪若为司令燕溪其若可换衣，若冰子降至登衣，其若不欢迎其若，不婚姻浑兮，其若左松的左翼静止虚同，石龙能安逸久动止虚症保持到这不欲迎复位，不应共能，必然形成四六

练习文本二九缺梦。华九华老人缓缓转身面向新铁石道，你为什么要杀若华，新铁石猛地一震沙若华，他为什么要杀若华，师傅居然怀疑他杀了若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍

节选字不飞烟，九阙梦华九华老人缓缓转身，面向新铁石道，你为什么要杀若华，新铁石猛得一震，塔沙若花，他为什么要杀若华，师傅居然怀疑他杀了若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍

节选自步飞烟久缺梦华九华扰人缓缓转身，面向辛浅失道你为什么要杀入华新姐时猛地一震，他杀若华，他为什么要杀若华师傅居然怀疑他杀人若华，谁又知道他宁愿自己死上一千遍一万遍，也不愿让若华受到一丝伤害