若々しくはつらつと

道德经知道经第十三章宠辱若惊原文我宠辱若惊，会大患若身，你何谓宠辱若惊，宠没下，得知若惊失之若惊，是为宠辱若惊何为贵，大患若身无有大患者，唯吾有身即无身，无有何患

故归以身为天下，若可祭天下，爱以身为天下，若可图尽下第十三章宠辱若金贵，大患若生和味，虫如若惊，从为下得之若进，失之若情，是为宠辱若惊和为贵大患若是无有大患者为吾有山及无善，五无有何缓故过以收尾天下若可即天下爱生伟天下若可拖天下。第十三章宠辱若锦，贵大坏若身何为从不若紧，从为下，得知若金是自若金身为宠辱恶惊何为贵大伙

桂故贵以生为天下，若可即真相爱，以生为天下，若可多天下第十三章宠辱若惊贵，大患若生，何谓宠辱若惊，从天下得之诗，得之若精，失之若惊，是谓宠辱若惊和未贵大患若生无有大患者，唯吾有生即无声，无有何患

若惊宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠你若惊，何谓贵，大患若生无有大患者，唯无有生极无生，无有何患，故贵深为天下，若可祭天下，爱与身为天下，若可托天下宠辱若惊贵，大坏若生，何谓宠辱

故五贵以山威天下若可继天下爱，以尚未天下，若可脱天下第十三章重辱若君贵，大患若生，何谓重辱若惊，重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵，干患若深，无有大患者威乌有身

若身无所有大患者唯无有身，即无身，无有何患，故贵身为天下，若可记天下爱以身为天下，若可托天下第十三章宠辱若惊鬼，大患若深，何谓宠辱若惊宠为下，得之若亲，失之若亲，是谓宠辱若亲

故贵以身为天下，若可记天下爱你身为天下落魄，播天下，宠辱若惊贵，大患若生，何谓宠辱若惊，宠为下，得之若金，失之若金，是为宠辱若惊和畏贵大患若生无有大患者，唯吾有身即无声，无有何患

二，宽敞的部分是传唱若盆，运用主页做的若盆用若主页做的若棚，用若煮叶做的船，用若煮用弱主叶宋若主用弱主业做的若本用若主页做的用若主页左的运作主页座的传统焦染相望，焦刻着花篮的焦刻着花纹的栏杆，左右焦刻着花纹的栏杆左右相对

其若惠四灵，其若威四灵眼科其若，克其若克幻科万科其若灵泽顿科乐科其若普魂，科其若浊旷科幻科其若绪若愈足而敬之。徐清如以众之，徐保此道不育星保此道不育福为不育星福为

第十三章宠辱若惊，会道话若深和未重，那若经一宠，无相不知，若经世之若经世为宠，我若经和未归，大患若生，无非有大患，经为我有生，几乎无生，无欲何患不归于生归天下，若可去天象爱以身物天象若可脱天象

玉溪若宗川，若冬色川尤西若魏四宁演习其若客唤兮，其若事敦溪其若婆冤惜其若苦魂兮，其若浊熟能浊以静之。徐清熟能阿以动之。徐生保子道者不欲赢，福为不赢，故能避而成避

中事闻道若存若亡，上士闻道大孝之不孝不足礼为道，故倦言有之，明道若媚，道静若退，一道若泪，上得若谷，大白若乳，往得若不足，见得若偷治得若愚大方，无屡大气晚成大音牺牲

取此第十三章纯若经归大患，若则若生，何谓存若经，从崇为下，得之若经十之若经，四为蠢日，若经何谓贵，大患而生，勿舍以有大患者，唯物有生，即物无生物有何患，故贵以生为天下，若可及天下爱以生为天下，若可托天下第十四章

五，有何患故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可脱天下宠辱，若惊得宠和受辱，都会感到惊惶不安。贵大患若深贵以什么为贵，大坏是大的破坏，重视身体如同重视大的破坏一样

或理若愁，或逆若昏垢，或眼若贯，或帆若无秀，或一若战争，或唯若搜受，或闽然冬柱，或俨然悲首，或如火稀燕，或若喜分流，或形而不辍，或一而不收，我邪而不已，或持而不够，或持若突迁，或虚弱柴友，或若威慑照，或若寡分众