若所寻

故言不死，若有七诊之病，其麦侯亦败者死矣，必发远，一必审问其所使病与今之所方病，而后各切寻其脉，是其经络浮尘，以上下逆从寻之其脉，急者不病其脉持者病脉不往来者死皮肤灼者死

故事言复使若有七者之病，其脉后亦败，则使必发远逸，必审问其所使病与今之所方病而各而后各切寻其脉，是其经络浮成以上善逆从寻之其脉，其者不病其脉。其者，病脉不往来，则是皮肤

尽意莫若相近，相莫若言，言生于相，故可寻言以观相相生于意，不可寻相关意，亦以向进向，以严注故言者，名相得相而妄言相者存意得意而望向，由题者所在，吐得吐而忘题权者所在，于得余而旺玄矣

法眼清净时，佛告阿南，以诸众生，从无始来寻诸色生，逐念流转，曾不开悟，性境妙长，不寻所长，逐逐生灭，由事生生，杂染流转，若气生灭，守于真常长光线前，根沉实心，应试消落

且无论寻证函上所列式信息与对方单位的账目是否相符，对方单位都要复函军核队，若双方账目相符，则对方单位应在回联单上加盖公章并寄回。若双方账目不相符，则对方单位应在回联单上注明情况

浩明以现任都君不思，随即封其克尽军纪之责，乃敬自称联军总司令率领所部秦扰邻江若在烂策军职，何以深明纪律警戒来孜属。广西督军陆军中将谈昊茗卓机行褫夺官职，即寻位寻章

老杜吕烨舒怀心垂平也，阔越永大江流两句好以其中，有人气象大可代表老杜若一锤为名，阔为进，就遭了韩退之修辞，最好如山石落雀若亦落，却为灵寻，即不可凌寻，虽漂亮而无力，若用灵，循则不成，其为寒退之

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百里昔举于世，故天降降，大任于世人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，寻佛乱其所为动心忍性争议其所不仁人横过，然后人改宽于心，寒于律，而后若真于色，发于身，而后欲若则无法加避

天子使诸侯于寻兽寻受者，寻所守养诸侯朝于天子于素质树执者树所指矣。无非逝者春醒，耕而不足。秋行年住不及夏燕曰吾王不有如何遗休乌纹不欲乌合，一住以犹一玉为诸侯度经节不染失行而良识饥者。伏食老者伏羲卷卷虚缠明来做客方命。玉民吟诗若礼流连婚网为诸侯忧，从留下而忘返，未知流从流上而忘返，未知连从受无厌，未知荒乐及乌雁未知亡先王吾流连之欲，荒王之行为君所行矣

可见了，家里面有好学的分气，儿女都能成才，他有五个女儿，这五个女儿名字分别是若华，若招若轮，若先若寻都是会美，能闻会是智慧，很聪慧美，应该是不仅有美的，也有美貌，而且很有文采，尤其是弱招

倘若世界没有他们这些寻到者，人类早已乌烟胀气，闷死的一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，他所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人