若无你

累累兮，若无所贵，种人皆有余，原来不都如你，我与人之心也在顿顿。戏俗人早早我度混混俗人茶我度闷闷黛西，其若寒撩兮若无止，众人皆有意义，而我都安事笔，我都一人而贵

听若无闻行动，若无所谓，不反对不赞同，尤其是某一种人，正重新盼望你注意。而你为不注意或所作所为，他人已俨然看得十分重要，你却表示毫不关心你这种对人对事极端淡漠的态度，实在很容易伤他们的心

我们站在被害人的立场上，看这种变态行为只有一种解释，那便是他的一只过于集中，忘记旁边还有旁人唤眼之便是旁若无人的态度，旁若无人的精神表现在日常行为上者不止一端，例如欠身

和争议键归为一类，问他自己若无这些东西，他能否得到或者拥有他想要的任何东西，尤其是无论他是否想要快乐，无论他想要多少快乐，要多么强烈的快乐，或者说若无真意见，若不能察觉他的感受，若无瞬间对其感受的记忆，他就不可能得到快乐

暴恨中天，筑巢引奉，只提供良好条件，吸引人才，技术，资金等筑巢引凤只提供良好条件，吸引人才，资金，技术等唐龙坏鸟经济发展过程中的一种战略举措处之泰然，只若无其事的样子处之泰然，只若无喜事的样子表示镇定处之泰然，只若无其事的样子表示镇定，虚怀若谷

我读博心起未照，如婴儿之未害，累累兮，若无所谓众人皆有余，而我独若于我，愚人之心也。在对内习俗人张昭我独昏昏苏，贞昌常我读闷闷，担心其若海聊息若无止，众人皆有矣

众人兮兮如祥太郎如春登台，我读博西求未照断断兮，汝英而知未海累雷兮，若无所归，正人皆有余。而我独硕已经我与人之心也。在读人朝朝我读亏读人茶，我读妹妹，但惜其若海聊喜若无止，众人皆有疑，而我读

应如是降伏其心，所有一切众生之类，若乱生若胎生，我师生我画生若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我既另入无于涅槃而灭，度之无视，灭度无量，无数无边众生事物众生得灭度者

应如是降伏其心，所有一切众生之类，若暖身若胎，身若失身，若化身，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我兼另入无余，涅槃而灭，不知如是灭对无量无数无边众生时无众生得灭对者

做茂树以终日着清泉一字节采于山，没可辱。钓鱼水仙可食起居无时为士之安，与其有欲于前，属若无悔，与其后，与其有乐于身，蜀若无忧郁其心居服不为刀，刀具不佳，礼乱不知，处置不闻

雷厉细若无所贵，众人皆有欲，二国杜若怡我于人之心也。在对一顿细熟人造造我度混混书人茶五度闷闷，但惜其若海撩兮若无子，众人皆有矣。而我都万事必我，对人而贵，十绝学无忧，微之于恶

我读过其其未造，如银河之位，还累累其若无所归，众人皆有余，而我读若以我愚人之心也在对对西春招招。我读文文，春查着我读闷闷，但是若淡细弱淡兮，其若海六其若无之，做人皆有矣

敬是尊师之道，若无诚敬先生，如何得遇孔公孝为根敬为本，敬是尊师之道。若无诚敬先生如何得遇孔公若不得遇孔公力士练心而受教有地又何尝感得，云谷禅师指点迷津，又如何求子得子，求科帝得科帝

生命中所有的相遇都是有原因的，无论你遇见了谁，他们都是你此生注定的缘分，他们都是你今生该遇见的人，若无相欠，何来相见，没有无缘无故的遇见，出现在你生命里的这两种人，都是为了渡你而来

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