萨满意识状态

和赞赏萨满教接受并崇尚在萨曼危机及治疗中所备受尊重的萨满所诱发的全息状态。这种全息状态是自发的，而过度意识则是将全息状态大规模的引路文化中建构它们，并使其成为意识和精神生活的必要组成部分

精神寄托形成萨姆文化萨满文化，支撑起鄂伦春人的精神家园，南萨满称为泥然萨满女萨满成为阿系萨满男女萨满一位平等，每个萨满都有崇拜的神，多寡不依多者哥几乎满限制记载鄂伦春族还职业的萨满

尼都萨满的西龙柱外站着一头灰白花的陌生的巡逻，驯鹿上放着安巧拉着安殿，说明有人其称看来营地来了陌生的人了，来找尼都萨满的都是与我们相邻的，无理愣的人与我们不是一个主事

萨克族人民中的乌斯伊士是他们在皈依了伊斯兰教之前所信仰的萨满教的代表。萨克族人自古就有将具有萨满能力的男性成为巴克斯，女性成为呼吸纳吸呼吸纳西这个萨满能力，它叫就是记忆男性的巴克斯叫南乌女性的胡奇纳西叫女巫

当催眠师的集体潜意识与被催眠者的集体潜意识进行交流碰撞的时候，被催眠者从一种意识状态转换到另外一种意识状态，也就是说，催眠状态其实可能是上述四种意识状态中的任意一种

意识的状态根据意识参与水平有低到高，分为睡眠状态，白日梦状态，自动化意识状态和可控制性意识状态，睡眠状态注意是基本停止的，而且睡眠分分为入睡期，前度，睡眠期，中度，睡眠期和深度睡眠期

造成了我们的个体无意识的情节是无意识的状态的，是用无意识的状态在驱动我们的那么集体无意识的原型，因为我们的意思没有去关注，所以也会造成他是处于压抑状态的，处于无意识状态的

尼都萨满回来的时候已经是三天以后了，我们都以为那个无力愣的巡逻是得救了，因为送尼都萨满回来的人还送来两只驯鹿，作为谢礼一只是褐色，带着白花儿的，另一只是灰黑色的

问他怎么看上空屋的，配师说，几年前他们村请了空屋求雨，当时他还不是空物，是个萨满雨，没求来是另外好几个萨满联手做法干扰空屋，当时名声太盛，其他人生了嫉妒性，空屋陪了全部家当给村里

意识对象转到向内，反观意识的自身，让纯粹的无分别的意识本源状态显现，这就是元神，因而也可以说是否让元神显现，让元神做主乃是区别常人的意识状态与修道的意识状态的核心标志

才能从蒙昧的原始状态中进化出来，进入有智力和有意识的生长状态中之后，我们也跟植物一样，必须在发芽之后，我们才能从仅仅有智力和意识的状态中进化到拥有自我意识的状态

也就是说，在你能够全然的有意识之见，你会有一阵子在意识与无意识之间，灵在状态与心智认同状态之间来回回转换，你会一次又一次的失去当下又转回去，最终林在会成为你的主要状态

伴随着一种高级思维急，我看到了一道光，它才算是有意识的。知觉到了一道红光，一般的只有当有一个高洁的思维状，太感知到这个心灵状态时，一个心灵状态才变成一个意识状态，因此意识的本质

对意识体验和意识状态的刻画和分析是理解和认识意识现象的起点，只是在认识意识现象时，存在一个认识论的独特性，即对意识现象的描述，必须借助有意识状态下的意识体验本身来完成

伊弗林冷言冷语地对我喝鲁尼爽，你们的俄格都阿玛不想做萨满了，除了相貌发生了改变之外，不爱与人说话的尼都萨满还喜欢让大家到他的西棱柱去做任何一点儿小事都要邀众人商议，与他以前一人决定事情的做派大不相同