三叩九拜

在清史稿本记期里面，有着关于康熙第一次南巡十分详细的记载，其中就提到了前去祭拜明孝陵，也就是朱元璋墓在中华书局出版的康熙起居住里面也有于明太祖陵读文至计于孝陵殿前行三跪九叩礼这样的文字记载

同业行会里，一言九鼎的五位考官都被郑天寿请来了。他们走到大条案后，郑中是同业行会的楼会，长两侧的考官都是各大档号的。老板们面前各有一块儿，写着验制估价，建委离职的木牌儿，富贵儿，学琴等人在三神前行叩拜礼

众人叩拜已闭，随即按长幼尊卑入席就组，并没有人认识理会带取亨。只有孤九老者找到他正欲拉，他在自己身边就坐，想不到带去亨正托孤九老者噔，径直奔向老寿星大频频的来到老寿星身旁

推开清长老上殿拜否长老近店奉上新乡，寇迟三杂，却转于后面见那方丈岩竹上又锁着六七个小和尚三脏肾，不忍见激道方丈众生菊来叩头问道列为老爷，相貌不一，可是东途大唐来的

私塾完成准备第二年休学的三儿子，我的三舅过季给他过季要行叩拜礼，他大摆宴席要来，所有人知道二妈有了儿子虽然是过继，而儿子对母亲的一切责任义务不可缺一实际的意义在于

山东奇喝这边儿不遇的妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持就赐给一根儿红线儿。求育者用红线儿拴个泥娃娃，象征娘娘神赐子生死之后就把泥娃娃放在墙洞里边儿，每年农历三月三大都要给娘娘神烧香上供

利润土说着又叫水土上来打拱，六半首古代男子跪拜里的一种跪下后，两首拱和两手拱合，斧头炙手与心平而不置地顾称拜守立，我要向你拜守七骑手国代的一种未败礼，叩头置地利，我要向你骑手

四月十六日，刘彻在泰山山路东北肃然山既是帝神仿效祭祀厚土谈礼仪，刘彻亲自叩拜衣服都用黄色而由圣月伴奏，用江淮平原出产的三节以上的初大茅草作为线里用五个颜色的泥土

才在雍正帝继位之后，怒气冲冲地眼道这不是先皇心之所系，并拒绝接受雍正登基时对他的叩拜和皇太后的封号母子关系至此降至冰店。雍正的亲弟弟皇室四子在康熙皇帝领袖前不肯对雍正下跪

几天后，姜子牙正在钓鱼，从城中出来，一伙人马直奔他而来，到了他钓鱼的地方，从车里面走出一个英俊少年，对着姜子牙叩头就拜，嘴里不停地说着救命恩人，一定要拜姜子牙为师

那接下来也就是正式的拜师步骤了，因为在拜师仪式当中要进行焚香叩拜，所以青帮称此为开香糖。由于开香糖的仪式较为繁琐，因此老头子一般不会单独的给一个人，或者是三两个人开香糖

三月十六日前，相共进士，韩愈仅在拜延相公阁下，意思是三月十六日前科的相共近视，韩愈仅向宰相阁下再次叩拜进言玉文周公之为府相其急于献贤也说我听说周公担任辅佐君王的宰相的时候，他为了急切的要接见那些贤德之事

管家高昂着头，在前引路走偏门过中厅，他被引到总督杨鹤的课堂上。洪承畴先行恭敬叩拜双方蓄礼后多做看察。年近六旬的杨大人鬓发染霜，花白的三缕长须更衬托文文尔雅的长者兼高官的如器

学者是勤而功半，又从而怨之。善问者如空间，目先其意者，后其解目及其九月三月一节不善问者反此善待问者如状中扣之以小者，则小鸣叩之，以大者则大鸣待其从，容尽其声，不善答问者

柳卫优将张飞介绍给关羽也十分看重张飞，于是张飞便提议说我家后面有一大片桃源，现在正是桃花盛开的时节，信念又是良辰即日不如我们三人一起到那里叩拜天地结成异性兄弟，你们觉得怎么样