三世因果歌

我常常告诉大家，佛教佛学的基础建立在三世，英国，六道轮回八个字，我们现在的生命是分段的生死亲一段信，在一段死了以后，未来的下一段用科学的道理讲什么叫三世因果是代表时间

于是认为这个宇宙世间所有众生生命的一同现象，都由于心意一念之间的善恶而互变，相似于道家物化宇宙的理论，故一念的善恶与起心动念的行为，即微末而成为显著便构成三世因果的理论

佛教的因果观为三世论，即生命有过去。现在未来我们现有的人生是过去生命的延续而死亡也只是这一期色身的衰败并不意味着生命的终极唯物论者则是仪式论锻炼论生命既没有过去，也没有未来

全市积累多大的财库，今生就有多多少财运，前世做多少财布施决定今生，你有多少财库，前世积累多少，法布斯决定今生你有多少智慧，所有的东西都是有其因果，管三世都是有前世乃至累结千身以来你自己所做的所记的这些善因

古圣先贤在教育一个人，他并不是希望当他成为一个联通的人，或者是成为洞察力非常锐利的人，能够看到他的三世因果，他们更不希望训练人是往这个方向是，而是即使你不了解这一些

第八章大入侵西克索斯王朝的国王们第九章西克索斯人被诛出埃及第十章图特摩斯一世第十一章，特谢普苏特和他的商船队第十二章土特摩斯三世和阿蒙霍特普二世第十三章阿蒙霍特普三世和歌唱的门农第十四章阿肯纳顿和日伦崇拜者第十五章埃及开始衰落

虽然地藏王菩萨跟所有十方三世一切诸佛差土所有的最苦众生，他们的缘分跟他们的缘都平等，但是监牢地神在此此地这个说法是因机而输，因为我们今天身在难言，我们今天众生生在这个世界上，而监牢地神说缔造王菩萨与我们有大因缘，与我们有大因果

迈克拉卡诺清典的继承人去接荒谬帝国的王位，又如桂冠世人骚塞，不但得罪了少年气盛的拜伦，一且对精神失常的英王乔治三世歌颂太深，终于落如拜伦的讽刺。长诗递婚审判记魏祝乔治三世进入天国，而宋时竟使重魂掩耳逃难，而自身也被推落湖区为天下所笑

同学天还有到这里约中华字天词出天下无歌，则里约中华字字或者字字，除开始诗习不可以字大不出，无诗习，不诗以黑尘之国命。三世西部师与天下游道，则中部的大夫天下游道则出人不义

红楼梦这部书所表达的佛学思想是成体系的。作者用三世因果和六道轮回夯实了这个体系的基础，用无常的思想贯穿其中，用色即是空的思想，又作为了主要人物的故事链条，现在又将佛学的高深的次第修行通过宝玉参禅的故事来诠释出来

鉴于奥托三世还不是皇帝，没有加冕泰奥，法诺在意大利行使权利的时候都称呼奥托三世为奥古斯都皇帝，他想达到一个继承事实的目的，也就是说，让所有人知道，就算暂时教皇没有给奥托三世加冕，他早晚必是皇帝

经过长期流传，前者大体定型于公元前五或四世纪而完成于公元前四世纪，后者较晚定型于公元前三世纪而完成于公元前二世纪两部史诗是以诗歌形式，包括有关上古时期的传说和神话

要对其有所限定，其实你会发现，因果关系有两个为一个叫事实上的因果关系一个叫法律上的因果关系条件说，所筛选出来的只是事实上的因果关系，而在这个基础上，还要筛选出法律上的因果关系

十七两种特殊的因果解释错误两种特殊的因果解释谬误，人们常常会不经意间做归纳法，于是人们可能把先后相继重复发生，但无因果关系的现象误以为有因果关系，从而进行因果解释

查理三世的战马的第四个马掌就少了一颗马掌钉战斗打响查理三世率军冲锋，这时意外发生了他的坐骑，因突然掉了一只马掌，而马师前提倒霉的查理三世栽倒在地，惊恐的战马脱江而去