是有福相的人

主意看直转。曾国藩认为手掌厚实的人有福相，手指纤长的人则机敏聪慧，手指粗短的人则愚笨粗鲁掌心的纹路深且清晰之人，做事果断而有主见，掌心门路前，而且还乱的内心浮躁

日常生活中的十项美德种子改用托尔斯泰，在安娜卡蒂琳娜书中的一第一句话，幸运的人都是相似的，不信的人可有各的不信，原文是幸福的家庭，作者观察出一个世间动态，没有说明幸福相似的原理是什么

不懂的人会觉得他是声色难懂的哲学，稍懂的人能记住几句上善若水，祸福相依的经典句子，唯有悟透的人通过他见自己，自我认知，懂得扬长，避短见天地预测世事，利用客观规律，见众生，读懂人，行与人相处之道

诚如作家毕淑敏所说的好好爱自己，让一切变得不同，想开便是晴天放下，得到一切努力，把一年四季过好，把一日三餐吃好，做一个成熟而又坚强的人，这样才会与幸福相遇，才能拥有从容而美好的人生

云谷禅师说，你自认为自己应该考取功名，应该有儿子，我反省了很久，说不应该能考取功名的人，大多有福相，而我的福伯并且不能积功得既善行积累后服，加上我不能忍耐，不愿担当繁琐的事物，不能包容别人

都夸奖了天赐的福相，都高声彼此的招呼着，嘴里都弹着娃娃，而眼中彼此端详着衣裳打扮，屋里的温度忽然增高了十度，后来的继续进来，参观这先来的绝不想让位，特别是有些身份的人，干脆就坐在娃娃身旁，难有自居子孙娘娘的乞丐

事故福相是能有以见天下之责，而拟诸其形容相其物宜事故未知相是能有以见天下之动而观其会通，以行其典礼弃辞焉，以断其吉，凶事故谓之遥及天下之者，成乎卦古天下之动者，纯夫词化而才之纯

以事故形而上者，未知，道形而下在未知气化，才知未知，变推而行之未知，通举而出，知天下之明，未知事业事故福相，圣人有以见天下之责，而你诸其形容，相其物宜，事故未知

事故形而上者，未知道形而下者，谓之气化而采之止，未知变化，非而行之，未知通举而错知天下之明，未知事业事故福相。圣人有以见天下之者，而拟诸其形，容相其物以事故未知相

亦不可见，则秦坤或几乎惜云，是故行而上者，未知道形而下者，谓之气，化而才之，谓之变，通而神之，推而行之，谓之通举而措之，天下之明，未知事业世故福相，圣人有一见天下之责

初九拔毛如以其会征集相约拔毛征集是在外野九二包方用平和不暇仪，蓬王得上与中行相约，包荒则上雨中行，以光大野，九三无平，不破无往，无负坚贞，你就呼吁祈福，以使有福相约

以左右明处久，帮梦如意，其谓真迹享乐，帮梦真迹之。在万一爆矿的商业中，心光大爷九三无贫不颇，往不负见证无救，无虚其夫，于是有福相约，往不负天地积野六四偏偏不负以其灵不解，以福相约

曰雷在天上大壮君子以非礼弗栗出九幢，一志争凶有福相曰壮一志，岂不穷业，九二征集一下曰九二贞吉以中业九三小人用壮君子用罔贞力羝羊触藩羸起叫向曰小人用壮君子王烨九四贞吉悔亡

通主要措置天下之理，位置事业事故福相甚人，有以见天天下之责，而你初起形容下起，故以事故谓之相甚，能由于见天下之动而观己会通，以及其典礼气之烟雨断气急，胸事故未必痒

天下之民为之事业，事故福相，圣人有以减天下之责，而拟诸其形容，享其物意事故为之相，圣人有以减天下之动而观其会通，以行其典，礼系辞焉，一段其其凶事，故为之遥，即天下之责者存乎卦