山冈的小牧童到茶山顶

音像气茶产生的滋味自然不同，即使是同一山头同一品种，也因茶在山顶半山腰和山下的位置环境不同而茶性不同。比如盐茶有正盐茶，半盐茶，周盐茶之说，正盐是指山顶及中心地带

登上山顶，坐看云水，苏轼到湖州的时候是初夏，虽然距离桂花开放还有数月，但苏轼还是喜欢去往驻山偏州，一夜飘然来到山下，登高望远，满心的惬意，或者幺三两知己到山顶的茶家庭小作

后来不少的艺术家以芦桐的茶事走比谢孟建义及新茶为题材，画过芦桐主茶。图途中常常出现的形象是芦桐全身白色衣衫坐于山冈，平时上胶林太湖石旁有仆人烹茶，卢童，身边助力者，当然是孟建义所遣送的茶之人呐

远远的天空塌下一大块露出一个黑黑的大窟窿地也被阵列了，出现了一道道深沟山冈上燃烧着熊熊大火，许多人被火围困在山顶上，田野里到处是洪水，许多人在水里挣扎，看到这些女娲难过极了

翻身跃向了万丈的绝涯，小天惊呼之声犹在小仙和傅龙飞口中打仗。小天树的正壁长相小神直穿云霄小天，身形突兀的笔直拔空树掌，他接着大喝一声，凌空有腰，身形如剑，直射落实来促的山顶落实，只那么突如其来，一阵山顶立刻平静如茶

二七年不哭不长，其茶叶细而长，味根而清，似黄而碧着杯中湘云猛覆，其上凝结不散，被后人称作心肠，因而蒙山切蛇茶从唐代到清朝，一直是朝廷祭天四祖的专用茶，留下了养子江西水蒙山顶上茶的清古名句

独闯香江裘仔到了启蒙的年纪，仍然在做牧童豆帅的忘记牧童轮流放牛，其余的牧童去抓帅斗帅和赌帅。这一天轮到球伞和另一个牧童去当差求财，有几只汉帅继续脱手，他便告了价去了虚势的率防，看看有无啃出高价的帅儒偏脚，那一天遇着暴风雨，窦帅没有窦成

从三幺八国到左贡境内出发的六五三乡道，也已经成为越野探索爱好者们所钟爱的进出通道，路途艰险但风光绝美的左丙茶公路的重要部分，也就是左贡到茶鱼到丙中落不久的将来，随着左共最南端龙溪村至茶余县的茶瓦龙和云南贡山顶中路公路的开通，大香格里拉区域一个新的密境之路

船向飘渺，白云船响悠远，碧蓝骑黄牛表现牧童悠然自得的神态歌声，表现牧童愉快轻松的心情，情景，交融声色具备诗人勾画出一幅色彩鲜明的牧童行歌图，一片悠然自得中的牧童

牛与牧童的相对位置也传达了特定的讯息。例如牧童葬在牛身中间表示当年立春在远道前五天和后五天之间，牧童张在牛身前面表示当年的立春在远棒补贴前，牧童站在牛身后面表示当年立春在元旦五天后早年春流图对不实质的广大农民来说

终于要看清真相，你却嫌子尾平淡，转身去利米一泡新茶登山有一种心情，会雨后化身彩虹在天上旋着到山顶，要走很久的夜路就不用就用，不小心避开贪婪的蛇风景，愿意浏览我已备足许多的故事

默默轻寒上小楼，小鹰无赖四穷秋淡烟流水化平幽自在飞花亲思梦无边思语细如愁饱，年闲挂小银沟牧童唐刘家牧童剑刻败三国白中若就日驱牛归前夕，风雨恶蝶恋花送柳永注以微楼风细细望，即春愁暗暗孙天际

校具的作者并不满足于只表现这一段滑稽可消的故事，于是他又巧妙而合乎逻辑的将戏剧情节转到新的笑料中来，倒霉的不伤，因为牧童偷吃了他的几只羊，向法院起诉牧童不得已前来求救，与巴特林律师这位狡猾的谋士教导牧童在法庭上用洋教的声音回答一切问题

忽然闭口立所见清圆眉牧童骑黄牛莫汤骑黄牛歌声震凌月隔绳镇林月意欲补名禅意欲补名臣忽然闭口力所见，则见清圆眉牧童骑黄牛歌声镇林月抑郁补明禅忽然闭口立，突然闭口立所见清圆眉牧童骑黄牛猫糖钱黄牛歌声振林月亦欲补名禅亦补名禅

山顶没有什么风景，光秃秃的大石头上只有几个山名，在那里提蓝小麦，一个卖豆浆，豆腐干，一个卖酸乳布依恋了太太也卖豆腐干，但是同样卖茶，我坐在他面前的小凳子上，要了一杯茶