山歌妹来唱一唱

何纯喜山刘三妹借问阿哥哪里来自古山歌，从口出，哪有山歌传，再来其中的从口出，一方面是指山歌是从口中唱出来的，一方面又是地名松口的谐音，表达了松口山歌自古就非常出名的意思，一语双关充满了智慧

十一月七日下午，全体师生在超百舅娘人家杀了一头土猪，还请两位壮族女郭守来唱山歌顶楼晒台上四周是雨雾缭绕的山峰和金黄色的玉米地盛装，女歌手的歌声飘散在原野山峰之中

每逢八月十五，梅州都要举办山歌节，来打山歌擂台的人是络绎不绝，在梅州喜欢山歌的人特别的多，然而要让客家的山歌一直传唱下去，而且越唱越好，还需要更多的人为之付出努力

最常见的是，指调式山歌基本曲调数量较少，并不意味着江浙山歌的数量少，在为数不多的几个基本曲调的基础上，江浙山歌音乐形式自由即心性强，唱词变化多，句式结构变化幅度较大

我们刚才听贺州市文联主席曾龙城先生简单给我们介绍了一下在贺州流传的山歌种类。由于贺州市，它是处于一个中原文化和岭南文化的交汇处，有很多种山歌在流传，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

在我们今天寻访的上堡村，还有一首山歌是勇唱鲜花儿的一朵好花，后院栽花高墙矮献出来割金心，想折躲带手摸院门，不敢开这首山歌和龙回谢虎行山乡的花肴。山歌在歌词上有惊人的相似之处，但是曲调却大不相同

当意贺一便拿出来一首男女对唱的阔红山歌妹送亲郎当红军给毛泽琴看歌词的内容是女唱一盏油灯，结灯，花媚坐军鞋，坐灯下，一针一线秘密缝送给亲郎好出发，南唱小妹做鞋到山叶携手抄，着响杀杀，明日出发来告别要说几多

阿妹走出冬天，经过整个冬藏的滋养，在吸收春天的灵气，精华，涉债的姑娘们水灵灵的就像早晨含着露珠，刚刚吸收了无限春光，雨露滋润的小春笋，稚嫩却长生而立，清脆欲滴的翘首等待着远方的阿哥唱着山歌

最初是由山歌小调发展形成的一个新兴的戏曲的剧种，叫做龙岩山歌戏溜拿三郭仪，他一般是用咱们的本土方言或者是普通话来演唱，而刚才的那几个词语都是跟我们溜拿三郭仪紧密关联的

天才一般的内容，天天才一般的嗓音，识别自动的识别，这首歌的自己谱了一次，取是不是很厉害，我们来唱小梦大半好不好好，我想来唱一首大梦给你们听好不好好跟他就有朋友点了，不知道是哪位朋友了

大臂唐使他们扮演一回之后，就永远提着青龙雁月刀或锄头，以官老爷林妹妹自命怪生怪气上来唱去，那就实在只好算不幸，因为是天地大戏场可以普遍的做戏者就很打台的时候，例如杨曼华女士用自己的天族提破小国比历史女人的

和我们这种印象，甚至很像是一种法语流行的感觉，对等待，等于就当代的相送，是用相送的方式来唱一首格语流行歌。这也是用很奇妙的一个组合，用最硬的一种语言来唱，好像最轻柔，最浪漫的一种流行音乐方式

你不能够骂我，但我现在是用南锋追过来。除了前面我们听过的这几种山歌，在贺州地区还流传着一种主板歌，在演唱的时候需要用四块主板敲打节奏，这种独特的山歌形式往往用于说理和劝喻

奶奶的脸色，出奇的宁静，爷爷的葬礼。当然，一切听奶奶的爷爷的遗体在家停放了两天两夜，奶奶知道爷爷喜欢山歌，知道爷爷丢不下老八别人，他请了爷爷在巴别的亲朋好友来爷爷领导守宁，唱着山歌，送别爷爷那些巴别来的人

山哥找到了自己不需要治疗的伤口，赶马人唱着山歌，山哥送着宣威火腿，沿古意道远消，南阳赶马人唱着山歌，山哥扮着丝纸品，沿着古意道运回宣威，古意道成了中原文化和边疆文化交融的重要通道