山僧

老和尚圆寂的时候，当家师也问他老和尚，你会到哪里去，以后你看一看这座山下会生一条牛出来，那牛背上有三个字韦山僧，你说是韦山僧，它又是一条牛，你说是牛，它又是伪山僧

以后你看一看这座山下会生一条牛出来，那牛背上有三个字尾山僧，你说是尾山僧，他又是一条牛，你说是牛，他又是为山僧，到底是哪个当家师猜不透其中的玄机，此来尽管喘喘然将死，还有一口气了

第一堂白居易山僧对齐作三分，其作举上，朱茵卿举上朱茵病主无人见无人界诗文下子声诗文下字中时尚其一旁白居易天堂白居易山僧对其作山峰，对其作局上，朱茵卿硬竹无人见硬竹，无人见识

还落因果否禅师大不昧，因果老人于言下，大物立即作礼，致谢道我已解脱野胡参住在山后，请求大师以王僧的葬礼规矩为我送葬。禅师令掌管训导的维纳告诉众僧，赶快吃饭，饭后送王僧

还落因果否禅师大不昧，因果老人于言下，大物立即作礼，致谢道我已解脱野胡参住在山后，请求大师以王僧的葬礼规矩为我送葬。禅师令掌管训导的维纳告诉众僧，赶快吃饭，饭后送王僧

讲错了一句话被罚作吾北是狐狸，现已期满请百丈禅师以僧礼稍送北上城市，就在弟子到后山寻找王僧弟子十分不解，不想到了后山一会大牌时尚，果然有一只死狐狸百丈，就让弟子也王僧里把他

很多人都难以忍受夷山的冷峻，可是滴水说人间有三种出家人，夏等僧利用师门的影响来发扬光大自己中等僧欣赏家师的慈悲步步，追随尚等僧在师傅的剑锤下，日益强壮，终于找到自己的天空

传播武夷茶，最为突出的当属一代茶僧是超权，俗名阮文溪，厦门同安人，曾在郑成功楚贤馆为幕僚北孝中南明弃家行顿仰慕天心禅茶之名，约于康熙二十四年，入武夷山天心永乐禅寺为茶僧

沪达禅师变览群衣都无法一致，束手无策之时，忽然想起昔日一僧的话，于是就依约来到九龙山，找到西域一僧，并道命来业。西域一僧胸有成竹地指着松旁的溪水，说不用担心用这清泉可以除去你的病苦

你也不知道，以前在大陆上，所谓庙子上作千僧斋，有些发心的居士一次供养一千个和尚吃一餐，还有趁钱一个和尚一块钱。当年的一块钱使用价值很高，往往像普陀山这些大庙子打千僧斋

这类哥哥在武侠小说里不过是被一个被排斥的扫地僧，历届华山论剑都是名门正派窝里分脏扫地僧只负责欢宴散尽后的清理闸扫。如果不是域外诸派疯狂来袭，名门正派挥飞黑烟灭世人的眼光是注意不到扫地僧手中那柄扫主的目标带来动力，失去目标，就失去了人生的动力

我听了禅师的话，就立刻把我所得的凤莹薪水捐出来，请禅师在五台山替我摘僧一万，并且把斋僧的功德来回向感悟，善心真切，即一行可当万善行善时的心纯不纯，真不真，最为关键

僧问成城绝点时如何，诗云这里不着客作汉僧问如何是祖师义试奈敲床角僧云指这莫辩是否诗云世纪托曲序分问如何是皮鲁原相，诗云老僧自幼出家，不曾眼花僧云岂不为人诗云愿如常见皮鲁原相问和尚

正所谓一山不容，二长远来看，二人发生矛盾是必然，王僧便要巩固自己的势力。陈霸先正是心腹之患，面对北齐日甚一日的压力，王僧殿内外交困处境着实不利，与其死航北极的压力不如权解缓一缓接那一个傀儡，萧渊明对王僧变的实力并无实质损害

天下名山僧战多，除韩山瓷药王庙之外，在方圆五平方公里范围内，韩山周边还有仙姑店，马安寺，惠地庙与化庭怀王别殿又称怀王府里韩山有十三个相连的山丘组成，他是一块农地