山水寄情

寄情山水到达庐山以后，王阳明游览了东陵寺，回想起晋朝高僧会员和陶渊明心思飞驰到了仙境中，于是做了一首庐山东林寺赐韵诗一首东明日暮更登山封顶高僧又难入云罗登道时参差

半个多世纪的风雨过后，迷楼强粉脱落，油漆斑驳已经破败不堪，阿青早已不知去向，可是柳亚子依然记得这里当年寄情山水之间的这个迷楼，他写怀念珠庄时，还回忆着当年在迷楼

王阳明也曾寄情山水间，直抒其内心之快的真正幸福的人生本来就有缺陷，在追求完美人生的同时，要能够认清人生，实相就如之飘渺的生命之中无所寄喜，却有各种存在一只摇飘摇的生命之中

刘谈跟王蒙不太一样，刘檀虽然也寄情山水，但他还是个比较讲实际的人，他不像王蒙或者当时的谢安那样自由散漫，说一心就想着隐居，也不像西超跟谢外资历很浅一时难以有所作为

寄情山水的柳宗元白居易于新乐府运动，纵然才高男众举的李贺赢得青龙博姓名的多末花问词组温庭钧重文盛世，宋代文学无小说的总会太平广，记范仲淹的记事情怀，一代文坛盟主

阳光透彻，大地明亮，它浑圆的弧度，如女人凹凸有致的身体，温柔的起伏，尤其对于报国无门的辛弃疾来说，刚好可以在这里寄情山水，舒放自我，让山野的清风稀释自己内心的惆怅

乔吉一生穷愁潦倒，寄情诗酒，因此散曲多笑，傲山水青楼调笑之作，风格上同样以亲历满约为主，但在亲历婉约之外，又能够不必俗去雅俗，并用显示出雅俗艰巨的独特可艺术特色

他们长时间经酝酿关于生活的艰辛，社会的忧患，天地之巨变等方面的感触，在寄情于山水间时，才能从疲惫的现实生活中解脱出来，真切的融入到自然和人文景观当中，常常览物抒情，慷慨研制

性情中人爱旅游，偷得浮生几日闲逍遥坐天下旅，常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水丰富阅历九性侵众人喜欢喝酒，往往是三朋四友在一起，酒性油膏拼命的喝，宁愿伤身体，不愿伤感情

作为道教的发源地，周南山不仅景色清幽，还充满了必视隐居的一切条件。这里格外受隐居人是青睐，但是不是真隐士。钟南山自会有方法考验我们向往的诗和远方，是寄情山水，归隐田居像离子期那般惬意的生活

构成了司马迁的悲剧人格，他已超越生命的发奋精神，用著述为自己在强权河命运面前挣回了做人的尊严。以冀康，阮籍为代表的竹林名士逍遥不羁，寄情于山水，琴声亦徘徊于世俗的姿态，显示其高洁的人格

对李白来说，诗是茅庐成了下悲，欢聚散，久为关山，大可以坐卧行走，世事难得如意，每个人总要有所依归，有的人寄情山水，有的人放浪林下，有的人寄身沧海，有的人流连风月，歌舞台泄盛宴浮欢，痴缠着许多人，却有人月下独酌，将人生或悲，或喜放在悲里一饮而下

菲菲欢迎大家跟潘老师学中国山水画第二章山水画的技法综述山水画的设色之青绿山水又分为小青绿，山水，大青绿山水和金碧山水大青绿山水以设色为主，多幽默勾勒轮廓后不失村法或少施村法

有这样的机缘居然的山水画兼有董源南方山水画与京号北方山水画派的绘画精华，居然又巧妙地将南方山水画的笔墨春法和北方山水画的构图做一结合，创作出自己独特的山水画风格

以作青绿山水著称，明代有求英张红以石锦青绿山水而闻名。画坛开创了青绿山水画的新格局。青绿山水至明代形成了一个发展高峰，涌现了很多优秀的山水画家，画法不断推陈出新，使青绿山水这一传统题材得到长足发展