善有道

或乎善有道，不信乎朋友，不或乎善意信乎朋友有道，不信乎亲，不信乎朋友意顺乎轻有道，反诸生不成不顺乎，轻易成生，有道不明乎善，不成乎生意成者天之道，业成之者，人之道业成者不面而重，不思而得，从容纵道圣人业

三是其不知矣。天下有道则政不在，大夫天下有道者，孰人不以公之曰入之去，公事无事矣。正待于大夫，事实已不复丧还之，子孙为以公之曰一者善有损者，善有之，有量有道，文义有偏僻，有三者有偏利

学习善道在下位，不惑不上，名不可得，而至于或乎尚有道，不信乎朋友不可不惑乎上瘾信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友顺乎亲友道，反诸身不成不顺乎其名，成身有道，不明乎善

目前是天天能得不空心，天天得不就到天天得不穷，在下面不或乎上名，不可得而知。以后湖上有道，不信乎朋友，不或湖上已信乎朋友有道不送湖亲，不信乎朋友已送湖亲有道反竹生不成不顺乎，亲已成身有道不明乎善，不顺乎生意

孟子曰居下位而不获以上民不可得而驰也。获以上有道，不信也有俘，获以上与信也有道是清楚，也不信，也有以月心有道，反身不成本，月以心以成成有道，不明乎，善不成其正义

道前定则不穷，在下位不惑乎，上民不可得而持有惑乎上有道，不信乎朋友不惑乎，上有信乎。朋友有道，不信乎亲，不信乎朋友有甚乎亲，有道反诸肾不成不慎乎，亲也诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣

行前定则不救道，简定有则不穷，在下位而不惑，忽上民不可得而质疑，过乎有上当不或乎上瘾，近乎朋友有道，无顺无亲，顺乎亲有道反，诸身不成不顺乎亲你成身有道，不明忽善

一个孩子对于生命还有感觉，对声音还有敬畏，他是要尊重，知道什么叫尊重的孩子，他就知道什么道德有道德的孩子一定是善良的，有道德的孩子一定是有底线的，有道德的孩子一定是懂得界限的

再下位不合，不上民不可等，而是一后府上有大不幸福。朋友不信虎上衣信虎朋友有道，不讯乎亲，不驯乎朋友，一不驯乎亲有道反诸生不成不驯虎清衣称身有道不明虎，善不称虎，生衣称者天之道也

或乎上有道，不信乎朋友不或乎上瘾，信户朋友有道不顺，虎亲不幸福朋友意顺，虎亲有道反筑身，不成不顺虎，轻易成神，有道不明虎善不称呼深意乘着天之道，也惩治着人，指道业承指不免而重

行前定则不求，到前定则不穷，在夏威夷护上因不可得，而至于过乎上游到不信乎朋友，不过乎上游辛苦，朋友有道不深乎辛不辛苦，朋友也深，呼吸有道，反出深不成不深，呼吸已成深，有道不明，呼善不成呼声

凡事于得利，不予得废言田定则事不假事，田定则不困情，钱定则不救道，钱定则不穷，在下位不获户，上民不可得而质疑，破乎上有道，不信乎朋友不获乎上瘾信乎。朋友有道，不顺乎心，不信乎朋友已顺乎亲友道翻猪身不成不顺乎心成身有道不明善乎不明乎善，不成乎深矣

上有道，不幸乎朋友不过乎上瘾幸福，朋友有道，不受忽亲，不信姑朋友意，圣姑朋友道反族生不成佛，圣乎轻易晨产生有道不迷糊，善意不称呼生意臣者天之道也，称之者人之道也

凡事预则立不预则废，言前定则不加事，前定则不困行，权定则不救，道权定则不穷，在下位货物上应不可得。而至于货户上有道不信户朋友不是货户上瘾，信户朋友有道不胜户亲，不信户，朋友顺乎屈有道，反出生不成，不顺乎亲，也成生有道不联合善，不成乎生理

年轻店的不加是金店的不分型，金店的，不加到金店的不穷，在下面不可或缺名，不可得而自以祸善有道，不信乎朋友，不惑乎善意信乎，朋友有道，不信乎亲，不信乎朋友与相互亲友的