魂之源脉

本太阳出得病时，发其汗害仙出，不撤阴转暑阳明也伤寒，发热无汗，我不能时而反汗冲急之源者是转阳明也。伤寒三日，阳明脉大伤寒脉辅而缓手，足质温者视为系在太阴者生搭放生，当发黄落字变

以左手足上去科五寸，暗之按手足少阴动脉之旁相去五寸之源，右手当科而谈之以流以观神门太西二脉之洞，其脉应过五次以上如渊然如虫洞者不病是经脉液，其应急中手混混人，大动者病太过齐，应池中手徐徐兰微动者不病不急，其应持中手徐徐然微动者病不及是病脉也。其应尚不能治五寸，谈之不应者，死是死脉也

四圣心源劳商界阴阳阳虚，原文天魂汤甘草二钱，桂枝三钱，茯苓三钱，干姜三钱，人参三钱，父子三钱兼大半杯，温服四正，心源劳伤，解阴阳阳虚原文火为阳而阳生于肝，脾体现于肝木不生，温气推败则阳无生化之源

五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉长夏得春脉秋德夏脉东德长夏脉明月阴出之阳，并善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，肠魂，脾藏益肾藏志是谓五脏所藏，无脏所主

春得秋脉，夏得动脉长夏得春脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰因出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏破肝藏魂，脾藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉

冲得秋脉，下得动脉长下得春脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰阳阴出之，阳并善善怒不治是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

春得秋脉夏德动脉场下德春脉秋得下脉，冬得长下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

魏源充阳胆秋虚，膀胱之源，经古曲膀胱飞扬，盛大中匹洛公孙魏丰隆大肠偏立，以肺列缺小肠之症，通理心心包内关交外关，干落离沟，胆光明匹之大落，名大包，督脉长强任究位

在这种情况下，他的一席三只是属于正常的，但是正常人的时候，一吸三只就会略带病向，还是需要区分迟来一夕至为山羊补声音气血寒，但把浮尘分表里消音，寓意火之源就是说迟脉

林一说才想起，但用时都忘了整齐脉，肺经脉滑齿而无力，辩证为肺部仍有寒血，咳嗽不止，身体震气不足，尤其是肺气脾气不住，不能很好运化而产生的痰多，中医脾为生痰之源，肺为楚痰之际，就是论其论述其理

五邪所限，冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，冬得场下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓为五邪，皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏破肝藏魂脾，藏意肾藏志是为五脏所藏

冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰因出之阳，并善怒不治是谓五邪皆统命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心中脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨是为无主

话语之后，脾胃有足够的气血盛化之源了，胃口一定会一天坚强，心脉畅通，大脑水海冲中脑供血上去了，心脑相交了，你这一觉儿就睡踏实了，而且入睡也不难了，话语脉络狱主打通了

春得秋脉，下得动脉，床下得出脉，秋得下脉，冬得床下脉名曰印出之阳病善怒不治社会武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨是为无主

决断凑编善终者何成始日之官知州凑边苦刺皮之源为知缘大常者喝传道之官变化周边，苦自大肠之源，小肠者和守臣之官，花货凑边，苦刺小肠之源，甚者合作强之官，此其甚知渊三焦者