伤心水木

咱们接着摄影病，引起症状纷杂变化来论一下这个道理，咱们已经说了水饮病常见的脉象，水病，常见的舌象，咱们再说一下水平常见的症状规律。它所有的症状规律就把握住一个核心水饮病一定伤水道水稻是什么

食神不喜欢电音，这个印包括郑建印，尤其是对于养日干而言，音乐般的诗神能够与邓印相合，这不在此论唯心水木土金胶冠上动物来混杂，群生一路足荣华食神能不能遇到观察，混淆风雪上去说最好观赏，不要问账

小心被烧伤水小心被淹着，也是小心水灾逆水。如果白虎要躲避冰火，如果关鬼代玄武，防备盗贼观鬼是青龙，那要放心酒色。关鬼窑对应的东西也不能吃关鬼窑发动的方位也不能去观鬼帝之事，丑就小心牛关鬼，地支是卯小心兔子

相思在于歌白云泉唐白之日，天平山上白云泉云之无心水之行，何必奔冲山下之根，天不浪向门间由人家寺塔始魂必因秋氏范朝来，水进城耕古地吹尽了伤心，能不见石柳花满旧情态怀无宗冯秀才唐杜牧常州院位草校校常州烟味草校校去上游城睡一摇，唯有彼时惊不忘

天平山上白云泉云自无心水自行，何必跟冲山下去，更添波浪，向人间游人且似许魂碧烟秋是泛潮来，水尽成根骨蝶吹近日山心人不见十六花本旧琴台碧烟秋似饭潮来水竟成根骨蝶吹近日伤心人不见十六花满旧琴台常州韵外草萧萧，却甚犹成岁月摇，唯有别时间不望暮烟

自己最近正惊喜水炖之术，正好一试，更不寻思，也往水中窜去，一心防备腰腹顿脱，正在运用水盾相机追索偏巧入水烧侧正是中心水柱边儿上等到看出水木下面空处猛然响起，当地形势与潜在峨眉仙佛领穷所说的幻波池相同，顿光神速又回落到下面

神在天为风，在地为木，在体为精，在战为肝，在色为昌，在阴为绝，在生维护在变动，帷提在战为木在位为酸，在智为木怒，伤肝悲盛怒风伤筋燥肾风酸伤筋心肾酸。南方生热热，生火火，生苦苦身，心心生血，血生平心

日干若帷木多时伤之子，洗笔结之木帮身日干若为土，多识商知金洗笔劫之土帮身日干若为水，多食伤之木，洗笔截肢水帮身，四日干强旺，多印星取材，未用神财兴用神既有能挑财得财之用，又有治其日干元神指生日干支印星

温病为木火上冲，肺经不能收敛之病，木火上冲，既已热伤肺经，只宜清肺，加之热不可轻，木气之温因木火冲于上，必须一下知费热当轻木温当氧，便将温病的根本解决温者木之生气也

其阴雨其数六其袖腹阴阳印象大润曰东方生风风生木，木生酸酸，生甘生津津，生辛甘煮木习在天为玄，在人为道，在地为画，画生五味到深至悬死。玄参神神在天为风，在地为木，在体为精，在战为肝，在社为昌，在阴为绝，在生为孤在变动帷卧在窍为木，在位为霜，在智为怒，怒伤肝，悲甚怒，风伤今照，甚风栓桑，金心生衰

眷木水沟组织木痛不明，银胶组织木名深汗出城江组织青芒帷木，雾风寒上，官主之青芒伤阳主之帷，木木惶惶，偏地主之眼，痛下联主之尾，目木黄黄少气揪手无礼左取右取左木中白意木痛气出肾者，如脱前骨主之白膜，附诸童子无所见，解析主之学

在乳油木的故乡，从过去到现在，乳油，木果油一直都是当地人用来保养皮肤的产品，是一款老少皆宜的护肤品外，还是当地人的实用优质乳油，木果油具有疗愈伤口，抑制发炎与抗菌

化生五味道生智生神，神在天为风，在地为木，在地为金，体长为帐，其色在色为仓，再阴为角，再生阴为再。因为决再生为乎，再变动帷馍，再撬帷木，再为酸，再之为鹿木山干悲盛，鹿风伤筋燥胜风酸，伤筋风，胜虚难放生日日生活火生虎苦生心

和大功类型的人应当调治右足阳明胃经的下部属于木鹰中的判决和少爵类型的人，应当调制幼足少阳胆经的下部属于精英中的替伤和善伤类型的人，应当调治右足阳明未经的下部属于精英中的替三和木鹰中的土善觉类型的人

尽生心肝瞩目，其在天为玄，在人为道，在地为化化生无味道。圣治玄生神神在天为风，在地为木，在体为金，在脏为干，在色为苍，在阴为厥，在身为呼，在变动维护，再翘尾木再微微酸在治为怒怒，伤肝，悲胜怒风，伤筋燥胜风酸伤筋心胜酸。男方生热热生活火生苦苦，生心心生血