伤心葬落花

既然现实注定多情，没有结果，就让我如这落花般飞去，只愿你少受着相思之苦，他何以暮春时节伤心，至此，他何以只能点点相魂，清梦里在梦中陪伴着爱人，而他与陈子龙的那段感情，一场凄清的落花雨，又怎能述说得透

之后两个人都不再沾手赌博，靠做工勉强糊口松葬，找不到孩子也没能做个工匠，好好生活。直到最后病死一直是一个人把你带到桥边儿，是为了证实从松葬那儿听说的话，松葬说把你扔到桥边儿的时候，伤心的肝肠寸断

意识的时光有限的生命，平常的离别，也让人断肠伤心，莫要闲，饮宴歌舞无平凡，不断放眼山河，突然怀念远方的亲友，看见风雨中落花纷纷更让人伤春，不如赶紧怜爱这眼前的亲人

那堪更被明月隔墙送过秋千椅，译文乍暖的天气还透着丝丝微寒，一天风雨到傍晚才消停，情愿里空荡，寂静又快到清明，对着落花醉酒寒饮这伤心病痛像去年一般情境晚风吹送重楼画角打我惊醒，毕业后成人走壁情愿更宁静

黛玉葬花吟是林黛玉为自己写的晚歌。春天里，宝钗在扑蝴蝶再抓往少飞的象征，幸福的东西，多愁多病的黛玉，看到落花，马上联想到自己的生命，将貂残，曹雪芹设计了很多小场景

在体为脉在葬为心，在色为赤，在阴为止，再生为笑，再变动为忧，再俏为蛇，再味为苦，再治为喜喜伤心，恐胜喜热伤气寒盛，热苦伤气闲胜苦中央生湿湿生土，土生肝肝，生皮，皮生肉

落花的奇想，历代诗人歌咏落花的作品和尺有千万落花，令人想到的无非是春之江氏美景异过，引起人们对美的留恋对生命的叹息。如唐代崔主的马上行人莫回首段军长势欲残食翁红的落花人独立和辛弃疾的西春，常怕花开早

洛红说不上是有情物还是无情，只是诗人把自己的身世和落花完全结合起来，把感情移向落花才使落花也具有了人的感情，从而变成了有情物，落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界

其在天为热，在地为火，载体为脉，载气为息，再葬为心，其性为属，其德为险，其用为造，其色为赤，其画为貌齐，崇宇齐正为名，其令欲争其便，言朔其省繁弱其胃为苦其志为喜喜，伤心恐胜喜

我们要说到的湘西三邪之一的最后一个落花洞女，跟民间所说的种些非常类似，所谓落花动物飘落的落花朵的花，山洞的洞，少女的女，又称作落洞，是湘西神秘文化中最富有特色的部分

往往是一个公立主义的时代，这样的时代，人们更愿意选择后台很硬，通情达理，善于持家的薛宝钗而不是敏感脆弱，任性偏执，越缺伤心，落花流泪的别妹妹品牌的背后往往是一个精彩故事，越动人品牌越流行，宝玉诞生记就是贾府的一个精彩策划

个体生命置身在一场又一场的历史性变局之中，或坚忍或脆弱，钟辽都不免成为落花流水。刘子山的遗骨最终没有回到夜县老家入葬，他和他所经历的时代已经渐渐远行，索性作者通过他持之以恒的艰苦努力

黄蜂平铺秋千，所有当时鲜首香凝惆怅，霜冤不到幽接一叶，抬身听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁的起早葬花之名。楼前一惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫

在表现悲愤的感情之上，又纵横交错，多层次，多侧面的来表达杯这个蔡琰，它的伤心是有很多，被卢略被葬骂，受侮，辱念，父母和鹅子相离别以及悲叹，亲人散尽，还有重嫁后的怀忧

其在天为热，在地为火，在体为脉，在葬为心，在色为赤，在阴为止，再生为笑，再变动为忧，在俏为蛇在味为苦，在志为喜，喜伤心恐胜喜热伤气寒，胜热苦，伤气闲胜苦中央生湿湿生土，土生肝肝，生脾脾，生肉生肺，脾主口，其在天为师，在地为土