上帝视角的男人

事实上，男人的视角和我们女人的视角永远是不同的，我们觉得应该改变和提升的地方，男人可能没有任何的感觉，男人觉得我们应该改变和提升的地方，我们也可能根本就意识不到

如果你是一瓶香水，你要学会给自己设计一个瓶子和一个盒子，更好的认识自己，至少需要两个视角，一个是自我视角，也可以称之为第一视角，即你自己眼中的自己，另一个是第三人视角，也可以称之为上帝视角，也就是别人眼中的你

清明上河图卷都采用这样的视角，但高出的角度是有限的，更与上帝视角攀不上关系，只是站在高处的人的视角，那高处也是大地的一部分而已。于是有中国画家推崇的三元平远深远

都是有所请求时的贿赂，亏的，没把男人造的美丽，否则他也不必送你的同时吩咐男人说明他的要求，我求你为我领造一个女人，刚来向我做同样的要求。上帝截断他话，上帝此时又失望又生气，但是他昏头了

或者越能让你看得进的小说，看看得进去的小说让你着迷的小说，尤其是他在讲述一个人的悲欢离合，然后他的一生的经历的时候，你有没有这样一种感觉，就是你是站在一种上帝的视角上，再去看待一个人的人物，就似乎我是一个上帝视角，接下来我去看现实生活当中

如果用福尔摩斯本人的视角讲述，那么你能从一开始就知道谜底了，而且会让整本书变成侦探的垂自雷，而上帝视角也就是第三视角就会削弱读者在故事中的参与感，华生的存在绝不是巧合

第十四章第三节不要再唠叨。上帝在创造人类的时候，只创造了两种人，一种是男人，一种是女人，世界上也只有三种关系，一种是男人和男人的关系，一种是女人和女人的关系，而第三种便是男人和女人的关系

判断视角应从一般人视角判断，而不应从上帝视角判断业绩尊尊重。一般人在紧急情况下的认识能力和判断能力，不能要求一般人能尽力性的判断危险情况。归纳言之，一般人在当时紧急情况下，认为不法侵害的危险尚未彻底消除，能有反复可能性就认定不法侵害，尚未结束

中世纪对坚守宗教生活的女性，比之为男人认为可以超越女性的本性。在皮鲁西安沙漠隐修的爱马萨拉批评修士的时候，就说我是男人，你们是女人，而上帝对女性的惩罚是我必多多增加你怀胎的苦楚

男人拜倒在石榴圈下，不少女人的答卷填写着，假如让我再过一次，我一定要做个男人，可以蛮狠，可以冒险，可以当皇帝可以当王子，可以当老爷可以当父亲，最重要的是可以驱使女人上帝看完欺负打一处来

也有人说，上帝在塑造男人的时候给了他们太多的躁动与不安，让他们总是要变着法儿的去求心求变，因此男人的花心都是深深地融入血液当中的，花心的男人到处都是，但男人花心的背后都是受伤的女人就像周慧敏，她与倪震相恋二十年，经历了无数风风雨雨，两人心热牵手，燃情时刻令人艳羡不已，而迷震却花心本色不改，屡次偷行，使周慧敏心碎

上帝造物这个思考方式是我们熟悉的尺度，但达尔文突然拉开了大多数不熟悉的视角，一几十万年甚至百万年的尺度来看，物种之间的竞争和掩替思考模型的有效性，只有拉到对应的尺度上才算有效

这个时候，多听听别人的意见和建议，就可以打开上帝视角，发现从前看不见的背面，让信息由不对称到对称，从不完善到完善，通过集思广益来丰富自己的思想，从而做出科学决策

上帝视角是让你人本的客观的来看，其实这个话是错的，大家都明白他也明白，但是他的角色当时进入到了自我为人设，我是牛逼的，要对抗狠话就料出来了，不正确的话就料出来了，不忍道的话就料出来了

赫尔普斯先生说，如果有人突然要我列举上帝的美德和仁此，我想我会毫不犹豫地说上帝的仁慈和伟大就在于他创造了与男人相对应的另一半女人，男人和女人在声音，性格，智力，爱好等各个方面的微妙差异性