上帝与你同在

我是与心与你同在的雨星宫的心，我会在每一个有意义的时辰远隔山海与你共存双微博的时候，可能朋友放了一段话，有时候真的好讨厌成了自己，总是在别人的感受，宁愿自己受委屈

在你们的嫩枝上，也许有四五个叶片，你跟旁边那个枝芽上的叶片也非常亲近，它们与你都长在同一个树枝上，他们与你也相当亲近，只不过比不上与你同在一个嫩叶上的叶片那么亲近而已

你在体验当下时刻的真理，一石像奋力的幻想消失了你处在内在的聚聚状态，一刻接一刻的和此刻此处与你同在的一切相处，到底在头条里是你抛弃了当下时刻的真理和实相而且又抱幻象的世界

是不像上帝的动物，在它有知识这一点上是像上帝的，但在他没有理智这一点上，却又不像上帝造被造物和上帝的区别，总要通过一种否定上帝在同一瞬间理解所有食物，它的知识不是一种占有，同时也不是推理的或逻辑的上帝是真理

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

你孩童一般天真烂漫的美德，他从来没有失去过，他们一直与你同在，而现在的你也成长得足够的明智，可以在两个世界之间平静的存在，并且满怀智慧与欢愉，你能够感知到他人的痛苦

仅仅是纯粹身为人而展现出了生命力。此时，脑海中突然浮现季伯伦的诗，你的孩子并不是你的，他们是生命对他自身的可慕所剩的子女，他们经历而生，却不是你所噪声，虽然他们与你同在，却不属于你

总之，他们的信仰对象不再是一位有限的，一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名号的上帝，而是那绝对的上帝无名的上帝，因为他们的愿望和对象不是一个有名的，有限的城市的幸福

由于我们所想象出的任何东西都是有限的，因而如果我们在心中想象出上帝构，想出上帝或对上帝具有一个概念，那也不是崇敬。上帝认为，上帝具有部分或全体的属性，同样不是崇拜上帝，因为那些都只是有限事物的属性，因为在某个地方的任何东西都是有一定范围和有限的

上帝说第一次我给了你一个转领着，你抱住我一看，这个是不能救你，那是暂时能救救你，给你拍了个小船去，你也不认识上帝，你也没有的紧接的，又给你拍个剧观，你季节我给你的，只有我没有办法派直升飞机去救你，你居然还是拒绝了上帝来救你的过程，你都不认识上帝，你都不接纳上帝

只不过最重要的就是知道你要相信自己，通过这个练习，让我们在自己的生命里，如果再有一些挑战的事情发生，请你记得你自己的内在力量一直与你同在选一个舒服放松的位置，让自己做好

只是存在的一个影像，并且对于我只有上帝，是我在坐在我自己的虚无性内，我归荣耀与永存的存在，并且我自己毫无志愿，使得上帝可以志愿在我之内的一切上帝，对于我是我的上帝和一切的事物