上帝之意完美伴侣

同样的，完美型的朋友在亲密关系里也会遇到比较大的问题，他们追求完美的爱，那么这个是一号完美型的局限，一号他们追求完美的爱情，如果他们的伴侣是一个普通人，有一点缺点的人

我们值得拥有这么丰盛的爱，我们值得拥有这么美好的人，在我们身边第二十六天早上作业，好好夸夸你的伴侣或未来伴侣，构建自己的黄金外生态循环圈，发自内心的用言语，用文字看到对方身上的闪耀及美，好在美我生命里的完美爱人或未来的完美爱人

晚上不睡觉的伴侣的确非常令人头痛，我们碰到这样的人，只好用它来修炼自己，学会接纳世间的不完美，被动式攻击的伴侣最好不招惹遇到用语言暴力攻击的亲密伴侣，我们需要立刻回到自己的中心

我与青山思想一致，我见性知行合一，贯彻完美主义童年先生，我就把握成完美之意，作为座右铭，这种贯彻完美主义的太多，其实我个人性格使然，也是我从事制造业的过程中所得出的经验

每次婚姻失败都责怪对方不是完美的另一半，而继续到处寻找继续换新的伴侣，梦想着有一天找到一个真正完美的另一半婚姻解体最常见的原因是自身的不成熟是对伴侣的期望值太高，双方都期望从对方身上得到爱，得到安全感，却没有能力给予对方也渴求的爱和安全感

真正的放下是允许很多人没有办法放下自己的期待，因为他期待有一个完美的伴侣，期待有一个和自己想象当中有一定复合度的伴侣，那么这个期待就会成为一个人的痛苦而真正的自由

能够圆满达成我想给我的夜里伙伴四节会想给我的完美伴侣，我希望他们的目标都能够完美达成，会想给我有同样目标的伙伴，会像可以巴士一个众生，我希望大家的目标都能够千倍达成

上帝的思想完美的诠释了充实了生活的弃资末节，同时期赞而了上帝的思想，应该像我们的生活以及一切的生活元素展现，仍让我们愤若和贤明的总则与我们的生活究竟存在多大的联系

许久的人依然醉着肮脏的人依然肮脏，那些不利和贪婪的人依然执迷于他们的恶性。童片说房曼马诅咒也很安心，日渐傲慢，极度沉溺着我。这些热怒上帝挑衅上帝的罪过，在伦敦遇见不险托马斯文森特城市中上帝的可顾之意

今天给大家分享的是好的关系都有一次幻灭，分享着来日可期热播剧完美伴侣里两对夫妻的组合看上去很完美，都是一个热衷事业，一个注重家庭，但是组合在一起，日子却过得越来越窒息

更追求完美驱动型的人并不那么在于细节，也不追求完美。这样完成工作驱动型的人来说，工作完成的越多越好，即便并未做到谨以求精区分型的人，会难以忍受分型的伴侣决策上的延误

也就是说，上帝身上有一种不是上帝的东西，一种还处于混沌状态的本源，一旦理性开始起作用，就发生力的分化，将光明和黑暗区分开来，在每一新的分化阶段都产生新的心灵，更完美的存在着

乃是极完美的协调，这种协调成为目的论伏尔泰所讥笑的目的论，最有力的理由，可是我们独立都必成目的论者，上帝也许曾请我们去参加这个宴会，或许不会请我们去中国人的态度，是不管上帝有没有邀请我们

这样一来，规则也就形成了，即犹太人要做完美的人，听从上帝的安排，并信奉他作为世间唯一至高无上的主而规则，双方的地位是平等的，无论是上帝还是犹太人，都不能违背契约

上帝为上帝，并非限于任何宗教内容所说之上帝，而对乐有两义，一原始之超越的对翻诗，书言，天地皆有人格神之意味，皆是超越的对二经过孔子之人与孟子之心性而内在的对。此时人格神音转为着道德的形象的实体意，超越的天地与内在的心性打成一片