上师长久住世祈请文

有时，他以普通人的形象出现在我们面前，如我们所见到的上师，有时他甚至画作鸟，牛等动物去度化。有袁众生上师就是你限量能见到的佛，就是你内在佛性的具体外向祈祷上师安住开悟者，安租于本心，未开悟者安住于对空

在你心里自摸就有丧失，不必到外面找什么神通力的人，人是可以自我造业的，你要上师，自己里面早就有愚者于诱烟，笨蛋也有。而且最妙的是，你在外面的世界要找一个上师，你还会去评鉴一下那个上师够不够厉害

将大师如意宝般的遗体包裹起来，未有文化请求为利益众生而住于世间。上师之子，贝欧等人把遗体之肉连同骨头给人收取愁误头骨被请到彭玉地方。一个四秒钟上，师鹅爸知道后心中不忍，于是给师父的儿子们献了大礼，请求将师傅的遗体赐予之

瑜伽呼吸控制法一斯瓦米库瓦拉雅南达住蔡梦梅意本世纪著名的斯瓦米库瓦拉雅南达上师毕生修习心得一堂，认知传统他瑜伽的必修课，每一个瑜伽练习者都不可忽略的瑜伽呼吸控制

米拉日巴来到马尔巴医师面前顶礼后说道上师我是来自拉多地方的一个大醉人，愿将生于一三门供养上师请求上师恩赐衣食与政法，愿我即生成佛。上师说罪孽深重，怪不得我也不是我让你遭罪的

那段时间，我就像一个游魂野鬼，做任何事都心不在焉。想着上师一生饱尝了人生的苦楚，使我对这个尘世也渐渐升起了处理性怎么办，伤心迷茫之际，突然想到上师当年也是入葬才求到法

再一次去看作什么，能够让你更快乐，不是为他人服务，不是为其他的上师服务，这些都是古老的信念系统。除了你以外，没有所谓的上师，你的真，我是你唯一的上师起，他的一切都是你假我的一部分

从今以后，他不仅不能和至尊上师出在一起，就连话也不可以说有许许多多恶言恶语，但孔梵不受至尊的亲传，弟子哲美，南达和才秋喇等了不起的大弟子们也说至尊上师已被服葬大师的上师宫抛弃十五年了

避至无变之坚定，在思维的时候应当断出一切争议。就像印度丹巴桑级尊者所说寻求上师之授。教授寻求上师之教授时应如母窑笋寻觅食物，一般文法时要像野兽纹身，一般修行时要像雅人品味一般

根据大圆满凝替金刚葬成的观点，只要失失，从一味传承，亲近无染，具有书胜政务的上师，使上师为佛，以坚定的信心制成，祈祷自己的反复心，就能与上师的智慧彻底相应，无二无别

我先守佛身，三美，也再将上师分成几类，一把金刚兄弟分成几类，也说明如何来维持三昧，也上师可分六种一般的上市，引导我们的上市，据界约关系的赏识恢复我们破犯世界的上市，令我们由自我人格及思想中解脱出来的上市

前辈的传承上师们都是依靠对上师的信心而获得成就。不论是险宗还是密宗，无师自悟的例子，几乎没有学显宗学，密宗观察上师都非常重要，尤其是求秘法，一定要先了解上师的功德，具备真实功德的上师是我们修行路上的

指身心一是指自然子居意为保养天数色是爱情保养到福到为准，备动基德不断地基德有国，还有保国的意思母根本原则，唐生九世长久的维持长久存现在译文是这样的治理百姓和养护身心

如何构成法器，你们年轻人喜欢谈秘宗的征召，密宗规矩，弟子要去找以正了道的聚德上师，随便找一位上师的话，弟子是犯戒的上师传法给弟子，如果不是功德具备的话，上师也是犯戒的，那怎么选

在丰田，经常要求员工站在丧失的立场上看问题，比如班长不能站在上师主长的立场上，而应该站在主长的上师工长的立场上看问题，主长的话要站在工长的上师科长的立场商看问题