上师长久驻世祈祷文

米拉日巴来到马尔巴医师面前顶礼后说道上师我是来自拉多地方的一个大醉人，愿将生于一三门供养上师请求上师恩赐衣食与政法，愿我即生成佛。上师说罪孽深重，怪不得我也不是我让你遭罪的

从今以后，他不仅不能和至尊上师出在一起，就连话也不可以说有许许多多恶言恶语，但孔梵不受至尊的亲传，弟子哲美，南达和才秋喇等了不起的大弟子们也说至尊上师已被服葬大师的上师宫抛弃十五年了

根据大圆满凝替金刚葬成的观点，只要失失，从一味传承，亲近无染，具有书胜政务的上师，使上师为佛，以坚定的信心制成，祈祷自己的反复心，就能与上师的智慧彻底相应，无二无别

其外表则刻满几何形状的图案，这是传驻顶端的木雕，大概作为镇邪之用，其混合野兽形状和几何图案的设计正世界合凯尔特民族艺术两个基本题材的最佳代表爱尔兰及盎格鲁撒克逊风格爱尔兰与盎格鲁撒克逊长久以来便互有交通

灰衣镜中主体显现是莲花生大事，本体是自己的根本上师，你们自己有巨德上师就观想自己的上师，如果没没有丧失，可以将本体观想为法亡如一宝，为什么要将本体观想为自己的丧失

这两条看似简单，徐泽涵盖弟子所有的见修行者在选择自己的金刚上师时务必谨慎，切莫草率匆忙，任意被丧失为金刚丧失之后又观察上师的过失，随意批评，这都可能触犯到觅成界

一切所见所闻都观想成上市的画线，这都远于上师，就像阳光远于太阳，经常向上市的功德尚师对自己的恩德并诚心取导上师或念诵上师的心咒，相信上师没有一刻离开过自己，因此对上市的恭敬也不要由一刻懈怠

世界和平祈祷文，我们都是生命中的兄弟姐妹，我们都是一家人，我们来至于同一个生命源头，我们是生命共同体，我们彼此有着很深的廉洁，我们共享宇宙的能量与支援，我们共享宇宙的蜂竹

我发现一个有趣儿的现象，一些人喜欢跟善师攀交情，还有些人喜欢跟上师攀亲，如果实在找不到蛛丝马迹，证明自己这一世就是上师的亲戚，也必定要怀疑，甚至断言自己前世是上师，我的兄弟姐妹，父母子女如此一想，不禁飘飘然很难再把别人放在眼里，自己也随之高深起来

每一个弟子都是上师心理的弟子，上师希望把最好的东西给他们，每个弟子上师不是传一次法就完了，而是想着一个个都用心培养以后他们都能够非常好的帮助六道众生，哪怕为了一名弟子上市，都愿意付出极大的代价

未知若和今天当荣险长寿落寞，想即使当顺利长久服务，想及眼前足时长久平聚，想及人向爱情长久恐惧，想及家世望重长久悲下想及询问颇忧，长久前入想远思养祖宗之德，近似盖父母之间上司报国之恩，下司到达致富外资，竟然知己内私嫌己之险

民不为死赖和以死据之若死，民常为死而为其者，无德持而杀之俗敢常有厮杀，则善福代师撒着杀死位带大江佐福带大江佐尔者妻有不伤其手，以第七处仗民之妻，以其上师税之多事，以及民之兰志以其上师

去入截图，因观察而不其余，跟上师亲近语音成见而对笑失失望是两回事，你究竟是不报成见的观察还是感觉上师与你所期望或迷恋的形象部不至有时候上师会故意以出人意料或令人失望形象出现

在我的成长过程中，有许多看不见的链条信住我，直到遇到磁训才开始学习，放下这些束缚，尤其要与老师的祈祷文唤醒力量的祈祷，释放的祈祷好妻子的祈祷，宽恕的祈祷世界和平的祈祷

有时，他以普通人的形象出现在我们面前，如我们所见到的上师，有时他甚至画作鸟，牛等动物去度化。有袁众生上师就是你限量能见到的佛，就是你内在佛性的具体外向祈祷上师安住开悟者，安租于本心，未开悟者安住于对空