上行下效

草上之风，碧眼居上位的人怎么做，他们的属他的属下便照样仿效，这就叫做上行下效抱歉。周礼天公太宰上行之下，行下上行之下，效之足见一个对社会或家庭具有举足轻重影响的影响力的人

自愿进入寺院为四奴，而且一次舍身比一次舍身的时间要长，而且皇帝舍身，大臣们被公司骑凑，钱财为他赎山三次赎皇帝共花费三亿多万钱，就是萧炎在为佛寺变相敛财上行下效佛教的盛行

并为一个公社实行统一核算，在各种大半中，国家无偿的占有公社的物资，土地和劳力上行下效结果是国家供了集体的产公社供了对的产穷队供了富队的产公社实行供给制，助长了平均主义

于是，贵族家的孩子少儿时就接受了一种上行下效的教育，学说的公平式的语言，公平的仪态通常会有位出身上流受过教育的夫人看着他们身边在布满了仆人贵族日常所接受的最多的教育，是举手投足、说话做事的态度

只有具备了上述因素，才能够成为一个好的管理者，成为一个受员工尊重的管理者，才能建立起是在现代企业中企业文化的建设，推行以及制度的全员践行，也需要借势借助已经树立的管理权威，上行下效

主播大丘由中国干派干家军制作，现在我们要简要介绍一下赵武林王的胡服骑射令，首先全国至上而下，从朝臣和军队开始强制，穿着胡服再往下推广，最终实现全民胡服，这就叫上行下效

苏荷香丸盛行于石，这种上行下效的例子也曾在炼丹术流传中可以见到苏荷香丸并不是宋代守出，早在唐代就已运用名为白猪丸，但由于皇帝的赏识，社会于是对他另眼相看，促进了该方的广泛传行。当香药之方成为时尚之后跟风化材的同类方

牛金星刘宗敏，李自成等起义军首领，被胜利冲昏了头脑，私欲膨胀，结果上行下效，全军大小头领也都各县神通，强占民宅掠夺金银财宝纵情声色拳马沉浸于灯红酒绿之中，军队纪律涣散，很快走向失败

张作霖对于凤至的宠爱，有的时候会在不经意间表现出来，率府里的人上上下下大家都看在眼里，记在心上，所谓的上行下效，大家对于凤至这位大帅爷的少奶奶也都高看一眼，那是愚奉制生命中一段顺风顺水，生命开花的日子

至于另一项管理禁忌宽于律己，可以待人，是员工最厌恶的主管类型之一，也就是管理者标准不一，不能以身作则，反而以放大镜来看待员工的行为，造成管理上的冲突，致使员工会有多做多错，少做少错，不做不错的心结或者上行下效

曹操深知如一边谈依法治国依法治军，一边却行着行不上大夫那一套，那么法就无法执行。尤其是在战乱时代，自己作为三军主帅，不能严格要求自己，士兵就会上行下效，纪律松散，无法形成坚强的战斗力

社会本身没有给孩子做好榜样，荷兰社会的上行下效，尤其是有些媒体并不重视自己的德行，完全是在缺德的作者所谓的精彩节目网络上，报纸上，杂志上电视上有多少东西是孩子向上，有多少东西是孩子们的榜样

总体来看，在玄宗时代，李白以清平乐等曲词应制君王，在李白之后，宫廷以曲词演唱给帝王，见此成为封赏，以至于一些地方将领，或是反蒋藩王也上行下效，撰写或是命手下文人词客代写曲词，供奉帝王以曲词形式表达，对帝王的忠诚等成为新的封赏

告诉你六，你是在上小委，人人都看到你迷信一级移动都在里头，你自己玩儿的昏天黑地的话，大家老百姓都看得清清楚楚，朋友也都看得清清楚楚了。这样的话，你是在最上的高位，你自己这么样，不但你正式做不了，而且上行下效

因此，上行下效无不尽力，更爱寿命，固守边境，统帅外人，却仍像奴仆百姓一样的劳役，若无中情节操，何能如此落门断谷之战，邓艾以少即多战胜强敌，先帝之，他可担重任，每次战前都让他为朝廷制定好克敌制胜的策略，并让他跨马签证