谁之过

接下来跟着我一起朗读养不叫复之过教不严师之多仰不叫养，不叫复之过教不言，叫不严师之朵，诗之多仰不叫养，不教父之果，复之过教不言叫不言，诗之多好。今天就为大家讲解到这里

有人与此令人关公而设置自己谈笑而大致我踏书之夜，其中关公而设置，再去学习气而导致五套七只野小盘之院金金野仅仅人眼，故以夫高手之为事业，愿凯峰何以不愿愿，凯峰亲之过小哲演小潘亲之过大哲演亲之过，在而不愿，事欲疏远，亲之过小而愿事不可及

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则无不为道，冲而有之，祸而有之，祸不已而有之过，不应晕渊溪寺万物之中所其锐解其分，和其光同西城暂息是获存暂息是获存，如无故之谁之子的向帝之先，天地不仁，万物以万物为穷狗

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杨老莫敢为陛下言者起其无忧，国爱君心灾据陛下父以最先等者，最之则非为无，不与国事而徒主已争陛下之过居要原则，即使而后谁有上官中受危，致一不记，就是陛下熟虫而闻之，陛下聪明

由此观之，王志必善意，我约战来需要利群成绿云，能面制寡人之过，程中上涨上心见寡人者，受中赏南广基于世，朝文寡闻文寡人之爱者，手下上领出下群城境界，文情弱势，坐越之后，直谁见俊

孔子曰求周任有言曰成立就业不能者，治微耳，不吃电耳不服浙江用浙江烟用笔像以切尔杨，故与胡思出鱼侠归归于毁于读中是谁之过于然有约近金夫专于固有近余弊，近部曲后世必为后世，必为子孙忧

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季子成曰君子之而已矣。何以文为子，贡曰乎夫子之说，君子也，驷不及时闻忧之言之忧无忧乎报之过忧，群阳之过，爱公共云有若曰年纪用不足，如之何有，若对曰何称乎曰二吾忧不足如之何

木兰是木兰词，能被传一名，今天不急切，木兰当火之过了，亲从事，我为你担心问了好神仙问你何所应谁有我想生与我所应，在见天天听可爱的人民居住是安全见见，有人名爱有我大儿，我老我长相要为是阿姆，从此体验称都是买件

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