什么境界这是

在我看来，喝酒不比做人做诗，做学问，容易喝酒的境界，像是做梦可遇不可求喝酒的境界可分为一年，十年，百年，千年，一年又过一年，春百岁，曾无百岁人，这是喝酒的第一境界

他越能体现出坚如钢铁的特性，这是成功人生的第一种境界，百折不挠，二水聚气，生财水化成气气，看无形若气在一定的范围内聚集在一起，形成距离便会变得力大无穷，动力无比，这是成功人生的第二境界

当咱们能够感到内在有力量，代表咱们有境界，当咱们做事感觉心累，就代表咱们的境界，咱们的能量在下降，需要及时的什么拨乱，反正修正自己，修正什么，修正自己的内在人年

道家不是纵者纵家，因为他所谓的生是境界形，你看消极意义的声及不声之声，道家纵关照懒，玄览道家纵观照悬浪，这是静态很带有艺术性的味道。由此开中国的艺术境界是静态的，关照的境界

当咱们能够感到内在有力量，代表咱们有境界，当咱们做事感觉心累，就代表咱们的境界，咱们的能量在下降，需要及时的什么拨乱，反正修正自己，修正什么，修正自己的内在人年

这是高位到低位的一个转折，通过高维降维进入他们的维持，经营他们的维持计划时候去讲他们的内容，去改变他们的思想观点，从来能从地位世界中递升为高，维同他们低维的境界，转而为高维的境界

怎样提高自己的智慧的层次，提高智慧的境界，提高自己的意识，能量的水平，进入新的境界去思考观，否则你只能是你要是在一个什么，你要在自杀的境界里边，为什么有些家人真的有自杀倾向

实现延年益寿，身体健康的目的，进而修炼虚河道。这是姓名，性功的修炼，也是禅修的境界，而禅修的成果则是因人而异，生前的境界只有修炼者智能领会最高的境界就是达到天然合一

我们把东方智慧和我们存在的各个境界连接的时候，我们提出四个境界，第一个境界叫求同存异，这是三维的，这叫人法地。因为大地是我们三维存在的承载，我们人生活在大地上，我们彼此的分别是显而易见的

第九地所谓禅定的各种地，各种境界差别的道理，这些差别的道理等于现在讲的层次已经交代蓝蓝。这是讲凡夫的境界。普通人若定等力，所便，弃身借弟子，他则不决定，上面讲的是凡夫的境界业力所变现的固定

这是在提醒指路人生的道德修养是没有止境的，就算指路达到了不为故意的境界，还有更高不以己悲的境界，更高仁爱的境界，值得去修行指路，听到老师表扬后就骄傲自满，是不是阻碍自己的进步

二，清新优妙的境界，神奇异深浓的情感，以及曼妙清新的描写，清新优妙的境界，这是九个的主要特点。这个肯定要说到清新优妙的境界，奇异浓深的情感确实很浓。九哥也很奇异，农生的情感以及曼妙清新的描写相结合，造就了奇特瑰丽，色彩斑斓的意境，例如山鬼清新优妙的境界

这是错的观点，因为我们让头脑在当作我们的主人，你在个头脑的境界，你随时在用头脑，而我现在讲的是什么，用心心带的脑走心带的生命，走新的聪明是远远大于头脑的。聪明头脑是有时候是个阻碍缓，而我们可以做得更好

神仙境界的人至道至今遥遥明明，至到知己昏昏脉脉。广臣子讲出一个修道的境界，什么佛家，道家打坐，用各种方法，基本上功夫要达到一个境界，就是说思想不乱了，若有若无遥遥明明很难形容

那它便是一个境界形态的形而上写，以境界之方式将形而上写我们平常所了解的哲學，尤其是西方哲學，大体上都是时有形态的形而上学一时有之方式讲形而上学，这是大分类大界限