什么天长地久

教师与人常真胜孝道，开启智慧门自信觉醒进两门，得到成道自由身周期红化，两者跟天长地久报自身心经爱德领悟简柔真身是什么，空是什么真身佛空怎么修真身自造道字真心真身似真人

这回事并不存在于情感世界，情感，不管什么奖情乏烂，他只相信逝者生存一段感情是怎样得来的，又是并不重要，即便他会成为一个好故事，他恰恰是我想要的是不可或缺的，才是天长地久的

天长之所以能长久，因为他不为自己生存，所以能长久存在，是能把自己摆在后面，反而能领先把自己置之度外反而能保全，不是不正是因为他无私，故难成就。他自己不到心得一天长地久的奥秘是什么，是无私成就大师

全然的陶工全然的接受老四想法，只要我们的想法跟老师是一样的，那说明我们的未来给老师就一定是你不信你们未来会跟老师一样的，只要我们愿意持续的接受老师的训练，对人为什么老是说珍惜才能拥有感恩，才能天长地久

尽管爱情在很多人的眼中已经沉沦，尽管现代人打着爱情的幌子，使出了种种的花样儿，认为爱情是一只玫瑰，一杯咖啡，一条项链儿，十张老人头滋润爱情，天长地久的早已不是什么海枯石烂，至死不渝，而是金钱器物的硬度和厚度

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圣人不仁，以百姓为出沟，天地之间，西游陀月湖虚而不屈，动而愈出，多言硕全，不如手中股神不死，是谓玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤天长地久天地能长期久者以其不自生，不能长生

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故南陈奇思天长地久天地，所谓能长久者，以及不自身功能长生，是以圣人后其圣而生，仙爱奇艺，生儿生存，非以及无四言，故能成吉思天长地久天地能长久者以其不自身功能长生，是以圣人后其身而生鲜

第七章天长地久天地守以人长，且久者以其不自身，故人长生，是以圣人后其身而生，鲜外其生而生存，非以其无事。业故人陈其师第八章上山若水水山利万物而不争，处众人之所恶

多言数穷，不如守中，古神不死，是谓玄辟之门，是谓天地根绵绵若存，用之不及天地之久，天长地久，天地能长且久者以其不自生，故能长生是一生人后其身而身，先外其身而身存

第七章天长地久天地人长且久者，以其不自身，故人长生，是以圣人后起生而生鲜，坏其生而生产，非以其无，私言故人陈其师第八章上上落水水上立万物而不争处众人之所故，故积于道居上帝心上

若群永之不侵，天长地久，天地能长谢久者以其不此生功能长生，是以圣人后继生而生，现外继生而生存，非以及无企业功能，成其思上，善入水水，善利万物而不争出众人之所恶，孤寂于道，积善心善，居占地心

身为天下，若可脱天，下天长地久天地能长期纠正，以及不自胜，不能长，生事已生，而后几生而生，现外几生而生存，非以及无私业功能成绩，司上山热水水下流浪玩儿不争出重任制作物