生而为人不是神

此谓为人人为人爱人人物的见神而不能取决，而不能先密言见而不胜，怀不了退退而不能远。迫于浩然之首物，无人之首号是不是，而身材有报告身资者，证实资者，管备资者及幼资者书，责财责财还要合足以人者以才发生

我们把人的心理叫做思维意识精神，人是万物之理，并不是因为人的心理，而是因为有这种思维，有了四个亿的能力才使用的心理发展到了心理发展最高阶段，从心理产生和发展的历程

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

他真正感觉到的人之为人的尊严之所在人类生存的崇高性性质之所在，以对待本民族文化遗产的态度为例，是精心保护还是肆意破坏根本的原因，肯定不是否爱国，而是否正爱凝结在其中的人类精神价值

是爱你的人的记忆，重要的不是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你，让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要

在结果发生之后，应当判断行为人对这个结果是否具有故意，而不是按行为人事先的计划去判断行为，人有没有故意想杀仇人，但杀死了亲人时，事实上不需要考虑行为人，原本计划想杀谁

五号饭上二号坐那坐一个君子物本本列而道生效替也者，七月分之本，只约巧言律说谁有人自己不是相信，不是为人谋我。中婚朋友叫喜欢传不习和职业道歉上去而现实而性结论而爱如实

为人成者怀仁义，是其君，为人死者怀仁义，是其父为人弟者，还人以是其兄，是君臣父子兄弟去立怀仁义相亲，眼神而不忘者，为之有也。何必约立孟子居邹祭人为人出手，以避焦受制而不报

我不是妖神电影感悟商业逻辑观点，最终的商业逻辑都是为人服务的，生命大过于天，我不是药神观点，所有新技术都来自于旧技术，是原有技术，以一种不同的方式重新组合之后实现的创新

肉心中元神喜敬失神，喜动失神，动则情欲胜情欲胜则耗散元精进而耗散元神被失神所控制，久而久之，则和失神飞扬跋扈，元神昏迷，丧失中国传统的生命。科学和中医认为人就是想办法回归自己的真我和本性，用元神的至善来指导人生

由此可见，灵机是介于神域的，外在的东西与精神的纯粹内在东西之间，灵机是内在的东西，不过被表现为一种独特的精灵，一种易于人的意志的东西，而不是被表现为人的智慧意志

我大概说一下所谓的外部原因免责或者外来原因免责，他是说是因为我加害人行为人之外的原因导致我行为人免责的，这不是我行为人自身的情形导致免责而行，为人之外的一些原因导致我行为人免责

中国重视的是情礼结合，以礼结情的平衡是社会性，伦理性的心理感受和满足，而不是禁欲性的观能压抑也不是理智性的认知愉快，更不是具有神秘性的情感迷狂或心灵进化与礼被重新解释为人

不是历经千帆就可以抵达彼岸，不是经历困苦就可以走进幸福，不是吃得苦中苦了就可以成为人上人，而且是痛苦十年幸福一下下痛苦，一辈子没幸福几回的人生并不是命运无法把握的与生俱来

余智知其所指，可以人而不是养护，是用汪汪呜乌鸡西进之为人，君为子于臣，为人为子，于人为人，臣之于敬，为人子之于孝，为人父之于此，与国人交之于信子，愿听颂勿有人也