生命本身并无残缺

不抱怨的世界第二节悦娜生活中的不公平，生命本身并没有残缺，每个人的生命都是完整的，你的身体可能有缺陷或者残缺，但你仍然可以拥有一个完整的人生和幸福的生活，这才是对待生命的正确态度

人们也许习惯以下的说法，治良知是要随时用在生活和生命中的，让治良知成为我们生活和生命中的习惯，让我们的生活和生命成为良知本身。这就叫治良知类似的说法并无什么偏差，但概念没有错，只是没有用都爬在了半山坡，与其背后是一股傲气

从某种可能性来讲，它是残缺的，但是它所表达的完全的生命的意志，或者说在面对疾病面对残缺的过程中所表现的对生命的意义的追求却是我们很多。似乎身体健康的尽健全的是把这些人所不具有的，或者说你不能可能获得这种体验

反过来，由于多了某个成分而造成表达一丝不清楚，用坠重复叫做成分多余，一成分残缺一主语残缺。由于滥用介词和介词方位词格式造成注意残缺，例如第一，由于游泳技术的提高

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

生命之有意义就显现在这里，向被处以公行的司马迁像，双目失明的博尔赫斯像耳聋的贝多芬像瘫痪了坐在轮椅上的石铁声，他们的所作所为就是为残缺的不完美的生命打了一个最完美的补丁

通过这种对比，更加深刻的告诉我们生命，它不总是圆满，或者换句话说可能生命更多的是不圆满是残缺，是痛苦。但是没有办法，我们只能选择接受，再找另外的一个目标继续的前景

无缘相守，虽说这是生命里的一种遗憾，却也是一种残缺的美里，花开几许尚且也会花败几季，人生又当如何碾一朵花瓣儿的香，让他在岁月中芬芳为遇见，为你为我为昨天，为过去生命中最美的遇见

问题的真相是，我们之所以会感到空虚，不是因为我们生命中一直没有一个合适的人出现，而是源于我们自己的生命都有着残缺，要与他人建立起良好的人际关系，你首先需要自我完善

和不和合不搭配，应将合改为还是三成分残缺或坠余一成分残缺句子成分一般有主语谓语宾语，定语状语，补语成分，残缺纸，该有的成分却没有出现，主要只缺主语，谓语或宾语等

若为中国文化生活独家所成绩，而发展者只是世俗时间则沦藏道德，而并无其超越，一面会并无以超越的道德精神，实体之肯定，神性知识，价值之源之肯定，则即不成其为文化生命

包括生命本身，生命会用生命的方式，在无限的时间和空间里无止境的唤醒你，生命会有生命的体验，在无尽的深深思死和轮回中不停息的欢心你欢心，也许你在生命本身的良知唤醒你，知道你写来

杜威把教育目的区分为两类，一类是教育过程以内的目的，一类是教育过程以外的目的，前者是教育本身的目的，或者说活动里面的目的，后者是外面强加给教育活动的教育本身，并无目的指示人及家长和教师等才有目的

完全不同的思想生命认知那举两个例子来说，就如人一样，一个如王思聪一样的富二代和一个寒门学子，不同的生存环境所拥有不同的生存压力，除产生的不同的生命认知，会让这个原本人类并无善恶之分的生命意识产生出我们今天可以用善恶来评判标准的，具体的生命活动

真正的禅不在佛前，而在心底，身体可以经历风雨的历练，摧残灵魂，却猛不得半点风尘，坚守着一份生命美丽的本质，清美的傲骨，残缺的韵，你在深秋的湖里无意雕琢，却成了一处汉人心魂的风景