生死百年

已经发生的死亡和出生，都是你的头脑和身体，百年一换百年再一换，在换的中间，有一个始终不生不灭也不换的东西存在，他是永恒的，他就是你的真，我那个会死会生的已经历经了无数次的生生死死

这一片名为白鹿原的土地上，白鹿两家三代人上演着一幕幕悲欢离合生死，离别白鹿原上的百年变迁，历史中的起起伏伏都在这生死，爱恨，权力欲望得失成长间，让人惊叹落泪，欲罢不难

将一段波澜壮阔的家族历史呈现给大家，在一片名为白鹿原的土地上，白鹿两家三代人上演着一幕幕悲欢离合，生死，离别白鹿原上的百年变迁，历史之中的起起伏伏都在这生死爱恨，权力欲望得失成长间，让人惊叹落泪，欲罢不能

想来人的一生不过百年，何必常怀千岁忧愁，心里的结，打开了一笑解千愁，什么事多严重都大不过生死，只要活一天，就该快乐一天做人大读一点，做事大放一点，哪怕一时吃了小亏

做白鹿原便是这么一部英读之作，他的文字充斥着对时代的刻话，也透露着对人性的他以后众生辰的文笔，将一段波澜壮阔的家族历史呈现给在一片名为白鹿原的图白鹿。两家三代人上演着一幕幕悲欢离合，生死白鹿原上的百年变迁，历史之中的奇福都在这生死，爱恨，权力欲望得失，常成长间，让人惊叹落泪欲

昨天晚上，我们在内蒙通辽举行的书友线下交流活动遇到了据说是百年一遇的大雨，倾盆大雨下了一整天，书友就差划着船过来了。在互动上报名的多数书友都准时参加了我们的交流，这种天气约会能够见面，应该算是生死之交了

昨天晚上，我们在内蒙通辽举行的书友线下交流活动遇到了据说是百年一遇的大雨，倾盆大雨下了一整天，书友就差划着船过来了。在互动上报名的多数书友都准时参加了我们的交流，这种天气约会能够见面，应该算是生死之交了

昨天晚上，我们在内蒙通辽举行的书友线下交流活动遇到了据说是百年一遇的大雨，倾盆大雨下了一整天，书友就差划着船过来了。在互动上报名的多数书友都准时参加了我们的交流，这种天气约会能够见面，应该算是生死之交了

昨天晚上，我们在内蒙通辽举行的书友线下交流活动遇到了据说是百年一遇的大雨，倾盆大雨下了一整天，书友就差划着船过来了。在互动上报名的多数书友都准时参加了我们的交流，这种天气约会能够见面，应该算是生死至交了

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

可是理解脱生死还早，即使有人可以做到，告诉大家自己要走了，也真的就走了，他还不算是离脱了生死，这只是定力功夫够了，能解脱分段生死还没能解脱便宜。生死学佛有三样缺一不可的解脱般，若发身要有般若成就

妻妾之份所示穷法者，得我于相为，生死而不受敬，为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之份，为之相为，生死而不受敬，为所设穷法者，得我而为之，事业不可以乎此之谓思其本心

万中与我和佳艳为公事之美，妻妾之分所示穷罚者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之分为之相为，生死而不受敬，为所示，穷罚者得我而为之

现在这样的人很少，几乎没有了，修道之人就能安生乐，死生的时候就安于生死的时候就安于死，怎样都是安心的，我们要怎么安心就在生死当中，安心在生死现象当中，随时都能安心