生死同路

次国地方七十里军时清露清路钻大夫被上市上是北中式，终是被下室下事，与数人在关着同路路足以带去耕野小国地方五十里军史清路二大夫被上市，被中市终是被下士与数人在关着同路

受地侍候大夫受地侍博原士受地侍子南大伯地方百里军时，清路四大夫被上市，被中市被下市，与数人在关者同路路足以带起耕野赐国地方。七十里军时，清路三大夫被上市被中市被下市于数人在关者同路陆足已带起更野小国，地方五十例军事清路二大夫被上市被中市被下市于数人在关者同路

恭有序，毕恭有时时眉赫赫将远，赫赫将疑得不回其得不回。上帝是一上帝是无灾，无害无灾，无越不迟，音乐不与声后继降之百福，降之百活，主济同路即同路，直至书脉，言有下国也

帝是侯大夫，受帝是伯，原是受帝，是子南大国地方百里军事清路是大夫，被上市被中市被下市，与数人在关着同路路足以带去庚也。次国地方七十里军事清路三大夫被上市，被中市被下市，与数人在关着同路路足以带去更野

四国地方七十里军时，清路三大幅倍上市倍，中市周氏被下室与数人在关者同路路，足以带其更野小国地方五十里军事清路二大夫被上市，被中市被下市，与数人在关者同路入足，以代其耕野耕者之所获

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

可是理解脱生死还早，即使有人可以做到，告诉大家自己要走了，也真的就走了，他还不算是离脱了生死，这只是定力功夫够了，能解脱分段生死还没能解脱便宜。生死学佛有三样缺一不可的解脱般，若发身要有般若成就

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妻妾之份所示穷法者，得我于相为，生死而不受敬，为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之份，为之相为，生死而不受敬，为所设穷法者，得我而为之，事业不可以乎此之谓思其本心

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现在这样的人很少，几乎没有了，修道之人就能安生乐，死生的时候就安于生死的时候就安于死，怎样都是安心的，我们要怎么安心就在生死当中，安心在生死现象当中，随时都能安心

妻妾之后，可是穷乏者，得我于相为，生死而不受，经为公式之美，为之相为，生死而不受，经为妻妾之分为之相为，生死而不受，经为所示，穷罚者得我而为之，事已不可以乎子之谓思其本心

万中以我何家，因为公使之美，妻妾之凤所示穷乏者斗我于向委生死而不受经委公使之美为之向委生死而不受经委妻妾之凤为之向委生死而不受经委所示，穷罚得我而为之示意不可以乎。此之为诗奇本亲

泾河龙王的生死簿写的死法仅仅出自阎王一人之眼，并没有真正打开生死部看过。假如阎王说了谎的，假如晋和龙王并没有死，如果生死簿上真的是这么记载的，那么龙王还向唐王索个毛的命