生者之魂

圣人在天下细心烟无一天下魂其心，百姓接触起了莫生人皆还之。第五十章出战热死生之徒时有三死之何时有三人之生，动之于死地，一时有三复合，故意其生生之后盖为山上生者路且不一

圣人在天下兮兮，为天下魂之心，圣人皆孩之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死地，亦十有三符合，故以其生生。之后盖文善射生者入行不遇四虎入军，不被假兵

五无一信之德信圣人在千下熙熙文千下魂其心圣人及孩子第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之，此地亦十有三符合，故与其生生之后，盖文善设生者，路行不遇司虎入军，不被甲兵

圣人无常行，百姓性人行善者无善之不善之，无以善之不信者，无以信之得信。圣人在天下雅西西为天下魂，奇心百姓接住其耳目皆圣人皆孩之，出生入死生之徒有三十死之徒，十有三人之生动之死地，亦时有三符合故以及生生之后，待闻善舍生者

里外无一无有手之久，之而后能外生一外生，一而后能招出老生见毒，而后能我不苦心，我不惊而生之，语不死不吃山生者不死山生者不吃山生者，不吃山生者不吃山生者不吃人，就为物无家人。我不营业，无者营业六一零者，因为子嗣曰吾之乎

圣人在天下兮兮闻天下魂其兮，圣人皆还之，出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生，动植死地十有三复合，故一气生生之后，善盖善舍，盖为善舍生者入行，不于似虎入军，不被嘉宾似无所投，其脚苦无所措其爪

圣人在天下兮兮为天下魂齐心圣人兼孩子第五十章出生入死生之徒，十有三四之徒，十有三人之生动之死，地义十有三符合，故以其生生之后盖文善射生者路行不欲似虎入军，不被假兵

不信者，无以信之德，信圣人之在天下吸烟为天下魂，其心百姓皆助其尔木圣人皆还之，出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死地，一时有三符合，故以其生生之后盖文善射生者路行不遇四虎如君，不必假兵四五所投其脚不无所错

医院正在实现鬼谷子有云圣人之在天地间，也为众生之先。智慧为众生者先奉献为众生者，先成果为众生者，先大爱为众生者，先用在人身上最贴合，不过平衡医学人性，回归天道，使然能不灭的灵魂

西西燕为天下魂奇心，百姓接触的气人，木圣人皆还之，出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死地，一时有三复合，故以其生生之后盖文善射生者路行不遇死虎，六军不被假兵四五所投，其脚不无所错其爪并无所容，其认复合故，一起无死地道生之德序之物，行之事成之

圣人在天下兮兮为天下魂集新圣人见孩子第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死地，亦十有三符合故意。其生生之后，盖文善射生者路行不欲似虎入军不被甲，并四五所投，其脚虎无所措，其找并无所容，其任符合，故意其无死地

经商中朱雪碧天骨髓长肌肉做汤，除寒热积聚储蔽生者，油粮，酒服亲身不老，一名地遂按经所谓干只生者言经所谓生者之先者，言伤寒复脉汤方用之者取决金竹壁之一，做汤以下十三子，以气以妻子一句六字去做一句除壁医生者是之热鼻

圣人在天下兮兮为天下魂起心百姓接近其耳目，圣人皆还之。第五十章生入死圣山湖，十有三大嘴之徒，十有三人之生，而生子弟亦十有三出和护，以其生生之后，该为晒射生者步行彼此故事。大尊抚慰贾冰自无所特及，角自无所特及角，并无所谓，其任如何，故以及无死力

圣人在天下吸烟，为天下魂气，心有百姓接触其耳。目间圣人接孩子第五十章出生入死生之徒，死友三十之徒，死友三人之生，生动之于死地，一死友三符合故意。其生生之后，盖文善舍生者路行不遇，似乎入军不被驾兵，四无所投，其早服所投其转，事无所投其角无所投其角

或者由一个生者转到另一个生者，是就往往对于这财产刻意这种性质的税，使得必然要取资本价值的某一部分。有死者传给生者的一切财产，以及由生者过渡到另一个生者的不动产，如土地，房屋，其转移在性质上总是公开的昭明