声色
更新时间:2023-06-06 22:05为您推荐声色免费在线收听下载的内容,其中《做一个不动声色的人》中讲到:“成功的途中,不需要过多言语前行的录像不需要过多悬滑,只要我们不断深色的不动声色的创造,不动声色,懂声色,愤世世界,变世界不动声色的认识自己改变自己,这世界很宣泄...”
成功的途中,不需要过多言语前行的录像不需要过多悬滑,只要我们不断深色的不动声色的创造,不动声色,懂声色,愤世世界,变世界不动声色的认识自己改变自己,这世界很宣泄,很杂乱

做一个不动声色的人
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皱了下眉头,目光异样地瞅着李汉一现在李汉一有机会开口了,但他却是什么也没说不动声色地瞟了袁坤一眼,虽说是不动声色的一眼,但敏锐的温朴还是从这不动声色的一眼后面看到了李汉一心里的不满

首长秘书001 第一章 01
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老子形容说尽兮廖兮独立而不改,周行而不殆,可以为天地母既是绝对的清虚清净到极点,毫无一点声色。形象料是形容广大,独立而不改,意为超脱于一切,万有之外,悄然自立,不动声色

忍辱持戒布施 2022年1月21日 上午6:13
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观察社会的机会与文宗不喜欢声色歌舞不同,武宗经常骑马游乐,还常常带着他宠爱的那位邯郸武技出身的王才人到教坊,饮酒,作乐与阅人协戏,就好像老百姓家的宴席一般,但又和静宗无节制的游乐不同,武宗并没有沉勉其中声色

五弟武宗
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周武帝俘获冯小莲之后,正因为宇文达出名的不好声色,廉洁自律,才特别在高维死后把冯小怜赐给了他。估计是想让臣子们看看身为宗室勋贵的代王是多么不沉迷于声色。犬马肯定随便把冯小莲打发到丫鬟仆妇居住的地方,好让代王成为一代贵妻的好榜样

第178集 绝爱小怜
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逆欲声色。李隆基之所以重用李林甫,就是因为天下成平日久国力强盛,百姓附属边关,风尘不起,既无内忧,也无外患,天下无事可为,便开始厌倦国政,纵清声色。天宝三年公元七百四十四年

六、唐玄宗李隆基之六溺于声色
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幽默与口才张孝恒编著第十二章三分数天生七分靠培养幽默口才速成法第五节不动声色法,讲笑话的时候,有这样一条规律讲述的人越是沉不住气,流露出的笑容越多,幽默的效果就越少

12-5不动声色法
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真诚的从他人的角度看待事物原则,就赞同对方的想法和欲望原则,使诉求与更高盛的动机原则十一。当你的创意戏剧化原则十二鼓励竞争提出挑战第四篇领导风范不动声色地改变他人

第四篇领导风范:不动声色地改变他人1.从称赞和真诚的欣赏入手
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雄智已非痴辞其语,我之怀疑自宜,一祖雄志与非下上其因展仪君子时,老我心沾笔,日月悠悠,我思道之,永远何云能来白二君子不知德行,不知不求,何用不脏跑友哭也极有声色

163.19/10/1背诗经60首,考槃在涧,硕人之宽
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女性教旨道定家规,立家,训修家谱,众家教传家,德寿家业树家风贤家道严死船生死教丧之行下必校教之本,辞与校代代船加之道沟通到子女呼及时应子女声要倾听。子女问耐心答呼子女声色卡

父母规+亲子承诺文
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人夏雨后题,清河南落,唐诗兼无声色清凉,独树心诸城微风敷起吹莲叶青玉盘中泻水云夏雨后题清河南落唐诗兼无深色清凉独树心抽筋衣,羽洗居城,微风敷起吹营业监狱,盘中卸水银

初夏绝句+夏雨后题青荷兰若+菩萨蛮·其二20220219
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由一个自称是叙拉古经理人的人,带着三位迷人的乐师或舞蹈演员,一般是两女一男在媚声媚气的音乐,特别是那种性感的风笛声中起舞穿梭往来的嗜酒少年无一味功愁之乐增添了不少声色,也是男人们掏帖享乐之最

32-第九章 性与风化史:声色享乐;娼妓制度
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船向飘渺,白云船响悠远,碧蓝骑黄牛表现牧童悠然自得的神态歌声,表现牧童愉快轻松的心情,情景,交融声色具备诗人勾画出一幅色彩鲜明的牧童行歌图,一片悠然自得中的牧童

《中华古诗词100集》022 所见
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延禧沉糊于声色犬马之中,海东青更是不厌,其多,经常派遣使者佩戴银牌,称银牌天使到女真索取海东青,使这些使者每到一处,除了向女真人榨取财物之外,还有她们献美女半宿

381天祚帝耶律延禧:昏庸无能的亡国之君
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举向你的脸的那种感觉曾经在你婴儿期,你发现你的手是属于你的,而且有件美妙的事要学习向上抬升到你的脸,而且你的潜意识显示出那个声色的动作,因为你的潜意识已经允许你的意识

第二卷第二部分第一章副本1-1
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