圣台惊变

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根本没有把张仲景叫做医圣，他才把这个阴影叫做亚圣。到了唐代，孙思描写千金药方说江南著诗密仲景药方不传，直接是称呼仲景药方直接就称仲景，也没有丝毫谈到仲景是圣，是亚圣和这个圣没有贴边儿在外台密钥里

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受主大庙所处的地方并不冲药，要走过几条狭窄又不十分干净的小巷子，才能到尼泊尔的圣河。同印度的圣河恒河并称为波特摩瓦底河流过大庙，前面在这一条圣河的岸边上建了几个台子，据说是焚烧死人尸体的地方，焚烧盛夏的灰就近侵入河中

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