胜佛

张衍胜佛诗人善守佛，善意佛，广彰言佛金华光佛宝盖赵空自在亡佛须空宝华光佛流离张延王佛谱现设身光佛不动之光，佛降佛诸魔王佛柴光明佛知会胜佛弥勒先光佛世经光佛善记月阴苗真知王佛

南吴金刚不怪佛，难无尽无保光。伏南吴龙尊府王府难无仅仅胜负不难无宝月光伏难无限无于佛南吴婆刘南婆南吴那罗罗岩府南无归德华佛南无才功德佛南无善，由不佛南南无模拟常佛

此经人法行聚会，故园卢等所行是菩萨道渐渐修学，西当成佛，低头举手皆沉佛大芸芸五注一险一者子旧佛本意本以实质，化物，佛品等，说如一未语佛自助大胜，如其所得，法定会立庄，严以此度众生

于是小孩儿就用这波饭供养了佛永默能胜佛，接受了小孩儿供养，范石立即充满了佛伯，而小孩儿播种的饭食并未减少。小孩儿接着又用这波饭供养了八万四千位比丘和一万二千位菩萨

富云河为影池聪明魔师兽云和树葛城最胜子所问云和种种差仙人常苦行云和为足性。从何师授学云何为丑陋云何人修行欲界，何不觉阿加逆差成云和俗神通云和为比丘云和为画佛云和为报佛云和如佛平等智慧佛云和为众生云和佛子如是问空和腰骨滑岔土立光明心地折，有期所问皆如实

二，圣德的纸景调迎山先进雷音宝沙之前对四金刚帮扶赛礼币急防转众神，随至台下几只福来赵琴二胜礼佛三盖儿在力台下红外轮独来美，玉帝合适凡二胜七二零二胜几起的像是花果山产业后

凡夫祭佛，俗子祭佛，万物众生皆是佛，花落无言，流水不雨。在清明简静的日子里，当淡了星星，做幽黄俊丽品炼艳茶汤，看那白衣胜雪的女子，每亩清澈不施，粉黛抚一把七弦绿椅唱一曲云水禅心

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若一日若二日，若三日若四日，若五日若六日若七日，一心不乱其人临终时临命终时，阿弥陀佛与朱胜中先秦就善男子善女人，如果能够闻到阿弥陀佛的名号，驰名念佛，七天一心不乱

独颂授时极眼说我报为佛能正之决定获胜补体道。若人宋时不先愿我说少份知善根，一念一切西街园成就众生清静，愿我此普贤书圣后无边圣服皆回相，不愿沉溺朱众生似往不亮，光佛差二十

石榴特征的方法概括了六庙门，但是六庙门不足以概括十六特胜石榴特胜的修法是佛的大弟子，家业，尊者，阿南等等，一直到达摩祖师这个系统，他们修持实证的经验是根据大皮婆沙论等等，但是在经典上

有了职务，唐僧是瞻谈功德佛，孙悟空是斗难胜防猪八戒静谈死者沙和尚精神罗汉白龙马是发布天龙马这个唐僧成了佛之后，他究竟北宁是不是增加，就是说好像有了一个很高的职务

成为我国四大圣乐金刚圣地之一。狄恩阿贵庙由大金殿，谭成殿，奢力殿建筑和胜乐金刚洞纳若行空，冯母洞，莲花生动，杜母动不动佛动要失动，十轮金刚洞，弥勒佛洞等十三个洞窟及熬包

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人们八月心有为卯硕，十九中领军慕容提，不君孝裕，张佛等人趁太后丁氏葬慕容胜，未还谋划费。慕容熙立慕容胜太子慕容定为天王，结果走漏风声。古龙体张佛二人被处死，慕容定义被刺死。慕容熙随即大赦改元光时，慕容熙继位并非众望所归，而是因其争于太后丁氏得到丁氏的支持所致