盛世普贤

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

我们现在讲的普贤行愿品正可以作为他的具体表征，行到普贤行便，能做到无够无破，无穿漏的境界，心中没有一个够惠的念头，并且一切心形无破无传漏，譬如烦恼升起，就是有破漏有所遗憾

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

我说我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午车天然绿龙金杨贵妃的关系，他说唐朝盛世有个啥的小高潮，争光之志，争光迎风，开源盛世。真光是对应的，是你身体转着开平广场中望一封对应着武圣天算是高潮，有加科研盛世对应的流动机

独颂授时极眼说我报为佛能正之决定获胜补体道。若人宋时不先愿我说少份知善根，一念一切西街园成就众生清静，愿我此普贤书圣后无边圣服皆回相，不愿沉溺朱众生似往不亮，光佛差二十

尤其值得称道的是古今独步的唐太宗，他创造了盛世中的盛世黄金般的大盛世。贞观之治。唐太宗能够做到虚心纳贱，他曾将自己比作金矿，将魏征比作金匠，只有经过像魏征这样金剑的冶炼，他这块儿金矿石才能变成金子

司马爷灭武一统天下，首先三分归进一统天下，接着自己搞了一个太康盛世，所谓太康盛世，就是稍微复苏了一点儿打了上百年的仗来，这两年没打仗就太康盛世。接着司马衷大弱智，一登机就被贾丹峰执照

尤其值得称到的是古今独步的唐太宗，他创造了盛世中的盛世黄金般的大盛世。贞观之治。唐太宗能够做到虚心纳贱，他曾将自己比作金矿，将魏征比作金匠，只有经过像魏征这样的金匠的冶炼，它这块儿金石才能变为金子

更何况，文字与运动的胜利结束，就如同一栋超级雄伟壮丽的建筑封了顶，标志着乾隆盛世构想的全面完成物质的盛世，很容易谈话一线，只有扫灭了一切精神，敌人的盛世才可能永恒

第二课从贞观之治到开元盛世贞观之治，唐太宗李世民开元盛世，唐玄宗李隆基一唐朝的建立与贞观之治。一建立六一八年，李渊建立唐朝，定都长安。李渊就是唐高祖，随后消灭各支体育军和割据势力，平定了全国

又与大成众仆萨聚普贤菩萨妙和菩萨辞世。菩萨当此衔接中，一切菩萨又咸富等十六正式善思义菩萨信惠菩萨，空无菩萨，神通花菩萨，光阴菩萨会上菩萨至床菩萨既跟菩萨院会菩萨相向菩萨报应菩萨

正如普贤习愿品所说，一切众生有如树根，诸佛菩萨有如花果，以大悲星，饶逸众生，则能成就诸佛菩萨，智慧，花果，众生，就像树根，诸佛菩萨就像花果，以大背心为树根浇水才能开花

在造大唐盛世，这个大唐盛世已经不是把中国恢复到大唐，而是把世界变成成熟时。这是中国世界梦，不光是中国人的稻盛和夫的人生意。古人讲通则不痛，则不通人，跟人一通，能量马上收

根据普贤上市演教中所说，如果我们每天念诵二十一遍，百字名恶业博会增长，如果每天能够念诵一百零八遍百字名，一天所造的恶业全部可以亲近，每天念诵百字名，忏悔自己的业账非常重要