聖寂のロンド

乘胜马支配儒祖两餐如舞书再走，火烈聚聚羌叔吴牛借其伤辱，疏于甜成圣黄两幅上香两餐验行书在手火烈俱阳，书善社稷两伏，棋手两餐如手书再扫火烈巨富，书马慢寂，抒发喊寂议事，兵捧易唱，功绩轻人

非学非无学作义辨知作义正断作义已断作译有分别影像所缘作译无分别影像所缘作义是边际所缘作义所作成办所缘作义圣解一则座椅，寂静座椅一分修作义聚分修作义，无间作义引众作义

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孔孟寂寞圣学惠而邪说恒学者，而教者不负以此为教，而学者不负以此为学罢者之徒，切取先生之近似者，假之于外以内寄其私己之欲天下弥然而宗之圣人之道，虽已无色，相仿相效，日求富强之说

三代之虽王道西而霸树昌孔孟寂寞圣学会而写，说恨骄泽，不负以此为骄，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之进士者，假之于外以内，继其世己之欲天下弥然而终之，圣人之道无疑

清晨第二十三周，公寂寞命军诊分政东郊城州做军诊网络约军诊维尔令的校工为校友于兄弟，可是有证命，如引自东郊静在西周公世报万民华奇德王圣乃斯自帅结成茂招，周公之讯为民起义

古来圣贤永此寂寞，滔滔沧海耿耿无眠。人生四太湖分别说的是端闲，审零等人生的四种状态，寻寻觅觅思思，索索养的千年器方成万年，果此为端，不与世争而争方，可得人生真险

先贤不是早就说过，古来圣贤皆寂寞，唯有尹哲，刘其明提示了生前极末时针隐者刘其明则是有些牵强，因为自古以来的圣贤熟来熟去了，也不过就那个体，而隐者则如过将之鸡数数不胜数

空诀集源，空锁空灭，生灭即灭，寂灭先前，忽然超越世出世间十方原名或二书圣，一者上合十方诸佛本妙决心与佛如来同意辞礼，二者下禾十方，一切六道丛生，与猪众生同一悲养

三代之衰王道西而霸术，称孔孟寂寞圣学会而学说恨教者不负以此为教，而学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内既其私己之欲，天下弥然而宗之圣人之道，遂以五色

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汝若于货色，名利等心，一切皆不如做街道之心一般都消灭了光光，只是心之本体看有圣贤之律，此便是寂然不动，便是未发之中，便是扩然大功，自然感而顺应自然，发而终结，自然物来顺应

孔孟寂寞圣学惠而邪，说恨教者不复，以此为教，而学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内计其私己之欲，天下弥然而宗之圣人之道，遂以无色相仿相效，日求富强之说

他也是一个孤独的天才，只不过跟李白不同。李白说我是天才，我是孤独的，古来圣贤皆寂寞，我不跟你们这些普通人卑鄙猥琐的普通人一起喝酒，你们秦国我都不去，他是很这个很做得出