诗人莫把红颜醉

诗人中最伟大的莫过于被称为诗人中的诗人埃德蒙斯宾塞了，他最著名的作品先后里面包含了最好的一些英文诗歌，但由于它是语言形式且篇幅太长，使得现在的人们更多的阅读他那些

诗人也将江杭磅礴万物，以为一世其呼乱俗必焉，以天下为士，诗人也勿莫之伤，大尽积天而不利大汉生无所用之，遥辞天下之明平海内之正晚见四子苗国宴之杀坟水之涯，雅然上其天下焉

万物在眼，见佛山一卷石之多，积极果大。草木生整前，授居者把藏心眼见佛水一沙之多，积极不测，连同灸楼余别身影货材指引诗人为天之命，无莫不饮，甘愿天之为天也。勿夫不显，往往之德之诚

王国维把诗人分成客观的诗人，翻成主观的诗人，他说客观的诗人是不可不多，乐视不可不多，经历世界上的事情，主观的诗人不一定是不必多，越是有一种认识是要向外面去认识的

另两首是元代诗人马祖长的灵州和河西歌校长集体乍入西河地归心见梦鱼葡萄莲美酒莫须趁田居少妇能骑马高年未失书，清明种农谷稍稍把离除明州贺兰山下河西地女郎十八书高记欠根染衣光如霞，却照渠谈作夫婿

和当时的徐塘，张桥等这些诗人呐合称方临时折，被当时著名的诗人，诗论家司空图欲为一代风骚主，后来就隐居养山奇迹，跟这位郑谷关系莫逆，本着郑谷就当成自己诗文的一个老师了，经常的写诗来见证古

宋代诗人陈雨意一次经过河南中谋县天色静晚，风云激荡，心中涌起，愁云惨雾，莫名忧思喷涌而出，写下了这首诗歌中谋县及今天的河南省中谋县诗人匆匆赶路，经过这里接近黄昏，风云生变，心涌离愁

诗人生活在天界里，不属于任何国家，我们说荷马何尝把它称作伟大的希腊诗人或者说，但丁何尝把他说成伟大的意大利诗人这样说的话，只会贬低他们，我们也不应该让一个诗人的个人经历来影响我们的判断

眉的出现点破了世间的寂寞，生于山中，他给小山添了一点灵动的情调，生于庭院，恰似美人的一抹红艳，生于诗人心中便化为点点诗意化为行行诗篇，鱼眉为伴，方能把生活过得清浅淡薄，艾梅之人莫不如此

剧诗人一下子从视觉转到了听觉和想象下，尽管天仇纵愤的噪声紧紧催促，还是不要去理睬他，是你莫听这样确立的口闻，将许多难以言传的情感蕴含人类情志乱动诗中以惜浅反衬离愁之身，以桃花随溪水飘悠的景色寄予诗人

人的眼睛，浅浅的春草，能够没过马蹄，把思想感情通过描写西游湖，钱塘湖的早春风光，抒发了诗人对早春景色的喜爱，美之情和内心的喜悦，把思想感情描写诗人通过描摇险西湖钱塘湖的早春风光，抒发了诗人对早春景色

九月九日，忆山东兄弟红豆，他的诗歌是非常多的。孟浩然代表作就是春晓过故人庄，这是山水田园派诗人，还有边塞诗人，主要代表人物有四个，第一个是高适比较有名的有燕歌行别懂大，其中名句莫愁前路无知己

一二零九年，莫阿扎姆将来自法国和英格兰的三百户犹太家庭安置在耶路撒冷西班牙犹太诗人犹大里兹前来朝圣时称赞了莫阿扎姆和萨拉丁的王朝，尽管他仍为圣殿哀伤不已，我们每天都会到外面为西安哭泣

有得下得不失得是以无得，上得无为而无一枚，下得为之而有意为上人为之而无意为上，意为之而有意为上意为之而莫之应，则壤壁而仍之古十道而后得诗德二后人，诗人二后义失意而后离

十九世纪的莫斯科奔入眼底，异国情调夹杂着异样的血腥，愤怒的来芒托夫写下诗人之死，平调三十八岁的普希金死于彼得堡郊外的决斗雪地里的决斗，一个叫丹特式的家伙杀死了俄罗斯最伟大的诗人血与血交融，高贵的灵魂停止了飞翔